El Padre jesuita Joseph Butrón y Múxica (Calatayud, 1657- Segovia, 1734), fue un escritor prolífico (más de cien obras si contamos sus poesías como piezas independientes), autor de vidas de santos, de numerosos poemas, la mayoría satíricos [1], y de algunas obras teatrales. Butrón fue predicador y docente en el Colegio de los jesuitas de Santiago entre 1696 y 1706, en 1707 lo era del de Ourense y más tarde lo fue en Monforte. Durante su estancia en Galicia compuso, entre otras obras, los poemas castellanos en diferentes metros que presentó a un certamen ourensano en 1707 (más los propios que incluye en la edición de El Clarín de la Fama), unas endechas reales, en castellano, que presentó al certamen de las Fiestas Minervales compostelanas de 1697 [2] y una crudelísima Descripción del Reino de Galicia en pareados endecasílabos (ca. 1701) que se conserva en numerosos manuscritos, en la cual afirma tener ascendencia gallega, pero renegando de ella:

..............................................................................................................................."Confesar quiero, porque no haya duelos,
...............................................................................................................................que aqui nacieron todos mis abuelos,
...............................................................................................................................pero yo, de Fortuna mejorado,
...............................................................................................................................no he sido aqui nacido ni engendrado" [3].

No obstante su gallegofobia, Butrón fue el editor de la impresión de la descripción de las fiestas ourensanas por el nacimiento del príncipe Luis Fernando en 1707 (El Clarín de la fama y cithara de Apolo...); pronunció el sermón del cuarto día de los festejos, es el autor de los comentarios a las representaciones teatrales que se hicieron en ellas, en la edición incluye un poema en gallego a la Virxe de Reza (atribuido a José Noguerol y Camba aunque creo que es del Padre Luis de Losada), y a lo largo de la obra desliza algunos elogios a la ciudad de Ourense, si bien adobados con comentarios sardónicos a diestra y siniestra. Butrón pudo haber sido el autor de la Loa a Felipe V y el príncipe Luis representada en el curso de los festejos (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==261), aunque creo más probable que sea obra de su discípulo Luis de Losada (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/actores/?-table=actores&-action=browse&-cursor=0&Numero==49).

Las obras teatrales conservadas de Butrón son varios coloquios, entremeses y mojigangas contra el arzobispo Juan de Palafox y Mendoza [1], que durante su obispado en Puebla (México) había tenido numerosos conflictos con los jesuitas. Escritos probablemente después de 1720 impugnando su beatificación, parece que fueron redactados con posterioridad a su estancia en Galicia. Se titulan: Admonición fraterna que el ilustrísimo Sr. D. Juan de Palafox dio desde Osma, donde descansa con grandes ruidos, a fray Juan de la Anunciación, General atrasado del Carmen descalzo (523 versos); Satisfacción que de orden de Merlín vino a dar de la otra vida a sus contrarios Don Juan de Palafox, obispo de buena memoria en el otro mundo. Y se la dejó 'in scriptis' al hermano Alonso, hermitaño de Nuestra Señora del Camino (670 versos), y Maravillosa visión que tubo el Hermano Alonso ermitaño de Nuestra Señora del Camino. Aparición de Merlín el nigromántico. Relación de texas arriba y elevación de texas abaxo (en dos partes, 243 versos). Estas tres piezas (BnE, Mss/8489. Disponible: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000072190&page=1) fueron editadas por Rubén CRISTÓBAL HORNILLOS (pp. 142 ss.), quien destaca las influencias de Cervantes y su carácter grotesco y casi esperpéntico. Aunque en forma entremesística y dialogada, son escasamente dramáticos y en muchos aspectos parecen irrepresentables (Palafox, por ejemplo, aparece en el último en forma de gato), aunque hay en ellos acotaciones y didascalias del autor como si hubieran sido escritos para llevarlos a las tablas, cosa que no sabemos si realmente se hizo, ni en Galicia ni en otros lugares (dos de ellos podrían haberse representado en el Colegio de Burgos, ya que en su biblioteca había manuscritos de los mismos).

Compuso el P. Butrón dos piezas dialogadas más, aunque de carácter escasamente teatral, también contra Palafox: un Dialogo entre Fr. Juan de la Anunciacion, general carmelita descalzo y Fr. Pedro Montilla, dominico confesor de Carlos II (687 versos), y el Juego de estira y afloxa (865 versos. BnE, Mss/8489, pp. 238-289. Disponible: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000072190&page=1), un entremés con didascalias que llevan a pensar que fue concebido para ser representado (véase reproducción del manuscrito en nuestro Texto/Doc. en PDF: https://juliomontanes.synology.me/datateatro/anexos/butronjuego.pdf). Es suyo también el diálogo en 244 versos titulado Buenos consejos que dio el Hermano Alonso, ermitaño de Nuestra Señora del Camino, al licenciado Bernardo Peregrino, abogado del obispo de la Puebla en la causa de Beatificación y en respuesta a la carta que escribió la Iglesia de Osma a los Señores Obispos en nombre del obispado de la causa de Palafox en Roma (Academia de la Historia, Colección de Cortes, Legajo 42, sign. 9-7262). "Dudosamente dramático" para Zugasti, se representó o recitó en Burgos en fecha indeterminada entre 1720-1734 (cf. CATEH: Ficha nº 2415).

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[1] Muchas de sus sátiras están dedicadas al virrey de Nueva España y obispo de Puebla (México), D. Juan de Palafox y Mendoza, que fue también posteriormente obispo de Burgo de Osma (Soria). Butrón era mordaz por naturaleza y las sátiras dedicadas a Galicia no son nada si las comparamos con las que le dedica a él. En fin, que lo suyo no es simplemente gallegofobia (que lo es también, inspirada en los sonetos de Góngora) sino temperamento sarcástico. De hecho, a Soria y a Madrid las pone también de vuelta y media en sus escritos, y como en el caso de Galicia, con notable ingenio y excelente estilo. Butrón entró en la Provincia de Castilla en 1676 e hizo profesión de los cuatro votos de la Compañía de Jesús en 1694. Fuera de Galicia fue profesor de literatura en los colegios de Burgos y Soria.

[2] Las endechas de Butrón [Essa negra sombra honda...], llegaron fuera de plazo al certamen literario compostelano, pero fueron incluidas en algunas tiradas de la impresión que se hizo de las obras: "porque no carezca el libro de el nombre de su autor", lo cual parece indicar que tenía un prestigio reconocido como literato (cf. Fiestas Minervales, y aclamación perpetua de las Musas, a la inmortal memoria de el Ilustrissimo, y Excelentíssimo señor D. Alonso de Fonseca el Grande ... que afectuosamente las consagra ... al Señor Conde de Monte-Rey, su protector ... por mano de el Doctor D. Ioseph Varela y Vasadre, Retor de dicha Universidad..., Imp. de Antonio Frayz Piñeiro, Santiago de Compostela, 1697, pp. 188-190 en algunos ejemplares). Consta que Butrón hizo también unos jeroglíficos para las exequias de Carlos II en la Universidad de Santiago, por los cuales recibió regalos del cabildo (“Más de cien reales que costaron veinte y cinco libras de chocolate que dieron de regalo al Padre Butrón de la Compañía de Jesús por haber hecho los Jeroglíficos para el Túmulo de las Honras del Rey Don Carlos II”, en: ACS, Libro de Fábrica de 1686-1716, fol. 202r.). Hay pruebas de que al menos tres de los poemas que glosaban los jeroglíficos compostelanos eran del Padre Butrón, porque se han conservado en un manuscrito que reúne algunas de sus poesías (Biblioteca Menéndez Pelayo de Santander, Ms. 159). Son ellas: el soneto que corresponde al jeroglífico 9, “No había de afear el firmamento…”; los versos acrósticos del número 10, “Corazón, Rey, que a un leve tacto espira…”, y la décima que glosa el 15, “Fértil cadáver del viento…” (cf. PENA SUEIRO, Nieves, "Cuando la pintura es poesía: versos y jeroglíficos con que la Universidad de Santiago lloró a Carlos II", en: IC Revista Científica de Información y Comunicación, nº 4 (2007), pp. 236-252. Disponible: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3639428).

[3] BnE, MS. 18470, MS. 3705 y MS.19575, entre otros. Sobre las diferentes copias de la Descripción véase BUSTO CORTINA (pp. 53-55). El texto de la misma fue editado por CRISTÓBAL HORNILLOS (pp. 111-120).

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REFERENCIAS:

El Clarín de la fama y cithara de Apolo : con métricos rasgos a las reales fiestas que en el felicissimo nacimiento de el Principe N. Señor D. Luis Jacobo Primero el deseado executó la... ciudad de Orense / [Diego de Cossio y Bustamante, Joseph Antonio Butrón y Múxica], Santiago, Imp. de Antonio de Aldemunde, 1708, pp. 74-94. Disponible: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000083475

ASENSIO, Jaime (O. de M.), “Un libro de solemnidades del padre Butrón”, en: Estudios. Revista de la Orden de la Merced, Madrid, año XXI, nº 68 (1965), pp. 131-136.
BARTOLOMÉ, MARTÍNEZ, Gregorio, Siglo y medio de sátiras y libelos contra don Juan de Palafox y Mendoza, obispo y virrey de Nueva España [Tesis doctoral], Universidad Complutense, Madrid, 1981 (2 vol.), pp. 242 ss. Disponible: https://eprints.ucm.es/53293/1/530987370X.pdf
BUSTO CORTINA, Xuan Carlos, “Un volume de testos de poesía asturiana de reciente apaición”, en: Revista de Filoloxía Asturiana, Universidad de Oviedo, vol. 15 (2015), pp. 33-56. Disponible: https://doi.org/10.17811/rfa.15.2015.33-56
CRISTÓBAL HORNILLOS, Rubén, La sátira mordaz de Butrón y Mújica : edición de la poesía y el teatro de un poeta bilbilitano en el ostracismo, Centro de Estudios Bilbilitanos de la Institución Fernando el Católico, Calatayud, 2010.
EGIDO, Teófanes, "Jesuitas, Carmelitas, Palafox y José Antonio Butrón", en: Los viajes de la Razón: estudios dieciochistas en homenaje a María-Dolores Albiac Blanco, Diputación de Zaragoza-Institución Fernando el Católico, 2015, pp. 49-64. Disponible: https://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/35/00/04egido.pdf
GONZÁLEZ GARCÍA, Miguel Ángel, "Fiesta y lección, sueños y esperanzas: Teatro y vida en la historia de Ourense", en: Porta da Aira. Revista de historia del arte orensano, nº 12 (2008), pp. 29 ss. Disponible: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2951170.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I.; ANGUEIRA VITURRO, Anxo & MARIÑO PAZ, Ramón, Salvador Francisco Roel : Entremés galego ao feliz e real parto da nosa raíña (1707), Edicións Laiovento, Col. Ensaio nº 376, Santiago de Compostela, 2019, pp. 21-22.
LÓPEZ LÓPEZ, Roberto J., “Una Relación festiva del siglo XVIII : la celebración en Orense del nacimiento del príncipe Luis según el padre Butrón”, en: Estudios dieciochistas en homenaje al profesor José Miguel Caso González , Instituto Feijoo de Estudios del Siglo XVIII-Caja Asturias, Oviedo, 1995, vol. 2, pp. 11-18.
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RIVERA VÁZQUEZ, Evaristo (S. J.), Galicia y los jesuitas. Sus colegios y enseñanza en los siglos XVI al XVIII, Fundación Barrié de la Maza, A Coruña, 1989, pp. 548-549.
ZUGASTI y ZUGASTI, Miguel, "Un caso especial de ataques ad hominem: sátiras e invectivas novohispanas contra Juan de Palafox y Mendoza", en: Arellano, Ignacio & Lorente Medina, Antonio (eds.), Poesía satírica y burlesca en la Hispanoamérica colonial, Iberoamericana / Vervuert, Madrid y Francfort, 2009, pp. 403-426.

En internet: https://dbe.rah.es/biografias/19879/jose-antonio-butron-y-mujica https://insulabaranaria.com/tag/jose-antonio-butron-y-mujica/
ALONSO ASENJO, Julio, Catálogo del Antiguo Teatro Escolar Hispánico (CATEH). Base de datos en internet, Parnaseo-Universidad de Valencia, 2000-2019, FICHAS nº 433, 514, 2410, 2411, 2412, y 2415. Disponible: http://goo.gl/Z4h7c6
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