Consta que el ayuntamiento de Lugo encargaba invenciones para la procesión del Corpus, o las hacían los gremios, las cuales no se indica en la mayoría de los casos en qué consistían, aunque de algunos años hay datos concretos y sabemos, gracias las investigaciones de Adolfo de Abel Vilela y los datos de los Libros de consistorios, que en 1595 se escenificó un combate con barcos cuyos decorados se encargaron al entallador francés vecino de la ciudad, Cristóbal de Buison [o Boyson], el cual habría de hacer una "invención en la delantera de las casas de consistorio de la ciudad para el jueves de Corpus Christi, primero que viene", para la cual tenía que levantar:

"... un castillo en el medio de la dicha delantera, y en medio della y en las dos esquinas de las dichas casas, en cada esquina una galera con sus remos y remadores con sus tiros, las quales an de ir en muy buena orden acometer el castillo y escaramuzar con él tirando, y el castillo les responda con su artillería hasta que se acabe con la invención y se queme el castillo y galeras. Y mas a de sacar una docena de arcabuceros que estén en las casas de consistorio tirando desde que entre la procesión en la plaza asta que salga, y a la vuelta después que salga del monasterio nuevo, lo cual todo el susodicho Cristóbal de Boyson a de hacer que sea muy buena obra y perfecta...".

El contrato se acordó y firmó entre Boyson y los regidores lucenses Pedro Sanjurjo de Rubinos y Alvaro da Riveira, y el procurador general de la ciudad Juan Vázquez de Neira. Por el trabajo el entallador francés cobraría 12 ducados: 8 a la firma del contrato y los 4 restantes al finalizar el festejo, si éste era del agrado de los contratadores [1].

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[1] No se menciona en el documento la finalidad o tema del combate, ni la existencia de diálogos en el mismo, pero espectáculos pirotécnicos y de fuego similares los tenemos documentados en Galicia en contextos teatrales, por ejemplo en Monforte en las fiestas del Rosario de 1620 (cf. FICHA nº 147: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==147). González Reboredo piensa que podría tratarse de una representación de Moros y Cristianos, porque la presencia de castillos atacados por navíos-carros está documentada en la representación desaparecida de Bentraces (Boborás, cf. FICHA nº 11: https://juliomontanes.synology.me/bases/morosycristianos/?-table=morosycristianos&-action=browse&-cursor=0&Numero==11), en Redemuiños (Quintela de Leirado, cf. FICHA nº 13: https://juliomontanes.synology.me/bases/morosycristianos/?-table=morosycristianos&-action=browse&-cursor=0&Numero==13) aparecía en escena el Almirante Balán, y, recientemente, un carro-nave se ha incorporado a la representación de Retorta (Laza, cf. FICHA nº 9: https://juliomontanes.synology.me/bases/morosycristianos/?-table=morosycristianos&-action=browse&-cursor=0&Numero==9).

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REFERENCIAS:

Arquivo Municipal de Lugo. Libro de actas capitulares 1590-1598 [=Libros de Consistorios de Lugo]. Libro 6, fols. 280-281. Acta del 20/05/1595. Disponible: http://concellodelugo.gal/archivo/01AHPLu003-2_Web.html

ABEL VILELA, Adolfo de, "O Corpus en Lugo na Idade Moderna", en: Lucensia. Miscelánea de cultura e investigación, Biblioteca del Seminario Diocesano de Lugo, vol. XV, nº 30 (2005), pp. 29-44 (p. 34). Disponible: http://www.seminariodelugo.org/web/images/Lucensia/L-30.pdf.
GONZÁLEZ REBOREDO, Xosé Manuel, Festas con representacións de mouros e cristiáns en Galicia e terras do noroeste veciñas, Edicións Fervenza, Silleda, 2019, pp. 449-50.

En internet (Base de datos de Representaciones teatrales en Galicia): https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==449