En el teatro gallego del siglo XVI destaca, por la cantidad y variedad de sus producciones, de las que solo conocemos los títulos, el autor padronés Juan González de Canabal. Canabal escribió y/o adaptó seis Autos para el Corpus de Padrón entre 1566 y 1572, y parece que se encargó también de dirigir las representaciones que debieron de correr a cargo de actores amateurs que tenemos documentados en la villa. Las obras representadas fueron un Auto en farsa y la Ystoria de la viña que pidió Acab a Nabod en 1566, un Auto de Judas Macabeo (1567), el Auto en copla de la destrucción de Jerusalem (1569), el Auto de la generación de Nuestra Señora (1572) y el Auto de Nabal con David (1572).

Canabal se encargaba de ynventar los autos sacándolos de la Sagrada Escritura, en un par de casos conforme a instrucciones de los franciscanos del convento de Herbón, Padres Lázaro y Castillo, y en el Auto de Judas Macabeo a partir de un texto en romance sacado por Castroverde, rector de Santa María de Janza (=Xanza, Valga-PO). Por lo que se refiere a la lengua utilizada en las representaciones de Canabal, los títulos se nos han transmitido en castellano, pero Laura Tato Fontaíña supone que podrían haber sido en gallego, teniendo en cuenta la fecha y el hecho de que tenían que representar los vecinos, bajo pena de multa si se negaban. En la documentación lo único que consta es que los textos eran en romance, traducidos (sacados) de las Sagradas Escrituras por eclesiásticos y adaptados a las tablas por Canabal.

El contrato del 10 de febrero de 1566 de Juan González de Canabal con los mayordomos de la Cofradía del Santísimo Sacramento dice que Canabal habría de:

"Ynventar el abto e ystoria de la viña que pidió Acab a Nadob [sic.], en el cual an de entrar catorce personas de danza con dos que mueren, que son Acab y Nadob; poniendo a su costa libreas, máscaras, capacetes y lanças y las coronas para los Reyes y Reina, excepto que los mayordomos an de poner cascabeles, servillas y borceguíes. Compondrá todo el auto en copla hasta la muerte de Acab, conforme a instrucciones que dio el P. Castillo del monasterio de Herbón, e dar los dichos papeles a los representantes. Y a de componer otro auto en farsa que sea bueno y honesto para el día de la fiesta después de comer, y a la víspera otra danza de muchachos"·

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REFERENCIAS:

Arquivo Histórico Universitario de Santiago, Protocolos del Distrito de Padrón: Protocolos de Gregorio Rodríguez el Mozo (1564-1592), sig. P-103-125. https://arquivo.usc.es/ahus2/showInformacionNodo/3643904

EIJÁN LORENZO, Samuel (O.F.M.), Franciscanismo ibero-americano en la historia la literatura y el arte, Biblioteca franciscana, Madrid-Barcelona, 1927, p. 198. Disponible: https://archive.org/details/MN5088ucmf_0.
EIJÁN LORENZO, Samuel (O.F.M.), Franciscanismo en Galicia, Tip. El Eco Franciscano, Santiago de Compostela, 1930, p. 71.
PÉREZ COSTANTI, Pablo, “Los autos bíblicos en las fiestas sacramentales de Padrón”, en: Ultreya. Revista quincenal de cultura galaica, nº 11 (1919), pp. 161-162. Disponible: https://goo.gl/zdXXKr
PÉREZ COSTANTI, Pablo, Notas viejas Galicianas, Imprenta de los Sindicatos Católicos, Vigo, 1925-27 (3 vols.), vol. II, pp. 74-76 (ed. 1993, pp. 231-232).
RODRÍGUEZ GONZÁLEZ, Ángel, "Cofradías religiosas y gremiales de la villa de Padrón en el siglo XVII", en: Compostellanum, vol. XII, nº 4 (1967), pp. 563-579.
TATO FONTAÍÑA, Laura, Historia do teatro galego : das orixes a 1936, A Nosa Terra, Vigo, 1999, p. 10. Disponible: https://goo.gl/KIZFQN.

Representaciones de Canabal FICHAS: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-action=list&-table=representaciones&-limit=30&Autor=canabal&Titulo=&Lugar=&Numero=&Caracteristicas=&Fecha=&notaampliar=