En Verín disponemos de una descripción de la procesión del Corpus de 1570 [1] a la que asistieron los habituales danzantes gremiales con su danza de palos, gaiteiros y tamboriles y, además, los "sonajeros de Monterrei" (¿los cigarrones de carnaval?) y el Demonio delante, huyendo del Sacramento y espantando a la chiquillería. Hubo también corrida de un toro por las calles, disparo de arcabuces y, frente a la iglesia parroquial, representación de un Auto en tres actos en el que un Ángel Bueno destruía al Ángel Malo (o demo) con un conjuro que hacía abrirse una trampilla en el tablado por la que se precipitaba al abismo entre humo y llamaradas de azufre. Participaron en la representación dieciséis vecinos llevando máscaras (unas de la cofradía y otras alquiladas). En la documentación figuran sus nombres, o sus apodos, y sabemos que ensayaron varios días, siendo recompensados con 4 ducados, vino durante los ensayos y una comida al finalizar la representación.

El elenco era el siguiente: Juan Home, Diego Álvarez, Amaro do Río, Gregorio García, Pero Santamariña, el Barbado, el yerno de la Mirona, Antonio Prieto, Rodrigo Rodríguez, Pedro das Touzas, Gaspar Arias, eI Corcobado, el hijo de la Mirona, Pedro Lope, el hijo de la selleira vieja y Pero Faix (véanse FICHAS: https://juliomontanes.synology.me/bases/actores/index.php?-action=list&-table=actores&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Caracteristicas=verin).

O demo, representado por el vecino Pedro Faix, apodado Matarraposas, iba vestido con calzas y jubón oscuros, llevando un rabo de vaca a modo de cola, brazos y manos cubiertos de hollín, cuernos de carnero y un "horrible mascarón a la romana, de rasgada boca y flumíneos ojos", y hacía diabluras en los entreactos al son de la música del gaiteiro Pedro Pérez, llevando un especie de tenazas extensibles cuyas puntas eran cuernos de cabra, con las cuales quitaba los sombreros a quienes no se descubrían ante el Sacramento y propinaba pescozones a los chiquillos [1].

_________________________________

[1] Similar comportamiento tuvieron otras muchas máscaras gallegas del Corpus como los gamachiños de Betanzos, céntulos de Pontevedra y Redondela, fenos y fetoyros de Ribadavia y Allariz, demonios de Bouzas y Monforte, etc.

_____________________________
REFERENCIAS:

Archivo Parroquial de Verín, Cofradía del Santísimo Sacramento, 1570-1646 (desde 2103 en el Archivo Histórico Diocesano de Ourense, Fondo Verín, varia 10, 43-16-37). Véase GONZÁLEZ GARCÍA, Miguel Ángel & SIERRA GÓMEZ, Francisco Javier, “La documentación parroquial de la villa de Verín”, en: Diversarum Rerum: revista de los Archivos Catedralicio y Diocesano de Ourense, nº 9 (2014), pp. 249-264 (p. 254. Disponible: http://publicacions.depourense.es/images/stories/pdf/diversarum/Diversarum9.pdf), y Memoria del Archivo Diocesano de Ourense 2013, p. 9. Disponible: http://www.obispadodeourense.com/documentos/guia/archivomemoria2013.pdf

DASAIRAS VALSA, Xerardo, O entroido en terras de Monterrei, Edicións do Cumio, Vilaboa (Pontevedra), 1990, p. 44.
SANTIAGO RODRÍGUEZ, José (=S. R.), "Verín retrospectivo : La fiesta del Santísimo Sacramento en 1570", en: Nuevo Támega, Verín (Ourense), año XXVIII, nº 1549 (16/06/1927), pp. 1-2.
TABOADA CHIVITE, Jesús, "Verín retrospectivo : Autos, misterios y comedias", en: La Región : diario independiente, de intereses generales, de noticias y avisos, Ourense, nº 10110 (11/01/1950), p. 3.
TABOADA CHIVITE, Jesús, Folklore de Verín. Las creencias y el saber popular, Imp. La Región, Ourense, 1961, p. 39.
TABOADA CHIVITE, Jesús, Etnografía galega. Cultura espiritual, Galaxia, Vigo, 1972, pp. 69-70.

En internet (Base de datos de Representaciones teatrales en Galicia): https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==26