José Vallo de Porras era compostelano, prior dignidad de la catedral y patrón de la capilla de Alba. Participó en el certamen literario de las Fiestas Minervales compostelanas de 1697, para el cual redactó el Cartel de temas y materias, y en el cual ganó el primer premio en uno de los temas propuestos, con una canción real. Consta también en la cuenta de gastos de las Fiestas que el rector de la Universidad presentó al claustro el 3 de junio, un pago de 250 reales por una arroba de chocolate "para quien hizo el cartel y la loa", Loa que tiene que ser la pieza de José Vallo de Porras [1] (véase FICHA nº 245: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==245) que se incluye en la edición impresa del certamen literario (pp. 227-239), fuera de las obras presentadas a concurso y bajo el siguiente epígrafe: "Representose en la celebridad de esta Fiesta que hizo la Ilustre Universidad de Santiago el día primero de esta Festividad del presente año de noventa y siete" (es decir el domingo de Pentecostés, que en 1697 fue el 26 de mayo).

Los documentos universitarios de 1697 hablan de la representación el martes de Pascua de una comedia y un entremés, y de otra comedia el miércoles, representadas por actores de una compañía semiprofesional de ocasión, la cual es probable que representase también la Loa de Vallo. Conocemos los nombres de Francisco Patiño, “representante de dichas comedias”, D. Benito de Mera, D. Diego Cornide y D. José Cordero, todos de apellidos gallegos; con ellos participó en las representaciones el actor lucense Morán, junto a otros que hicieron de damas. Intervinieron también algunos estudiantes, a los que la documentación menciona por sus nombres (Rosendo, Lodeiros y Juan Antonio) (véanse FICHAS).

José Vallo de Porras compuso al menos otras cuatro piezas teatrales que publicó en Santiago en 1702 (Autos sacramentales y paraphrasis de los siete psalmos penitenciales, imp. de Benito Antonio Frayz, disponible: https://dspace.usc.es/handle/10347/9390). No hay pruebas claras de que estas últimas hayan sido representadas y debió de escribirlas bastante antes de 1702, ya que en el prólogo de la edición impresa el autor dice "que rehusaron la luz", y que las imprime en ese momento "por las repetidas instancias" de los Trinitarios Descalzos que patrocinaron la edición [2] (véase FICHA nº 351: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==351). Publicó también, además de los citados Autos sacramentales de 1702, una Paráfrasis del Salmo ciento diez y ocho (En Santiago : en la Imprenta Nueva de Antonio de Aldemunde, 1704. Disponible: http://www.galiciana.bibliotecadegalicia.xunta.es/es/catalogo_imagenes/grupo.cmd?path=1135789). Las obras de teatro incluidas en sus Autos sacramentales y paraphrasis de los siete psalmos penitenciales son una Loa al Santísimo Sacramento (fols. 1-4) en la que intervienen el Hombre, la Razón, el Amor propio y el Amor divino; un Auto Historial : La Reforma Trinitaria (en tres actos con 9 personajes, fols. 5-42); una segunda Loa al Santísimo Sacramento (fols. 43-47) y un Auto Alegórico : El espejo de la Muerte (fols. 49-77), del cual dice Manuel Casal y Aguado en su Índice de Comedias antiguas, y raras, y no comunes... (1813), que "Es drama muy bien escrito y de excelente doctrina".

Estas piezas de Vallo son testimonio de la existencia en Galicia de un teatro culto en castellano a principios del siglo XVIII pero no hay pruebas de que fueran representadas, aunque parece claro que fueron pensadas para serlo [3]. Debieron de componerse bastante antes de 1702, ya que en el prólogo de la edición impresa el autor dice "que rehusaron la luz" y que las imprime en ese momento "por las repetidas instancias" de los Trinitarios Descalzos que patrocinaron la edición [4]. José Vallo de Porras compuso, sin embargo, al menos una pieza teatral que con seguridad se representó, la Loa al Espíritu Santo, puesta en escena en el Colegio de Fonseca el domingo de Pascua de Pentecostés de 1697 con ocasión de las denominadas Fiestas Minervales (véase FICHA nº 245: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==245).

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[1] Los Vallo de Porras proceden del lugar de Raíndo (Terra de Piloño, Vila de Cruces). Desde el siglo XVI una rama se estableció en Compostela y fueron patronos de la capilla de Alba en la catedral. Varios miembros de la familia enviaron glosas al certamen de las Fiestas Minervales compostelanas de 1697 (Jacinto y Bernardo Vallo de Porras, éste último autor de un romance en gallego), y José fue el autor del Cartel del certamen, de una canción real, de una glosa y de la Loa al Espíritu Santo. Sabemos que compuso también una décima dedicada al Padre Butrón y Múxica (impresa en BUTRÓN y MÚXICA, José Antonio , Sermón de Nuestra Señora de la Merced... / predicado por Joseph Butrón y Múxica, Antonio de Aldemunde, Santiago, 1706. Disponible: https://minerva.usc.es/xmlui/handle/10347/7052).

[2] De la edición solo se conservan en Galicia dos ejemplares: uno con el frontispicio mutilado y ex libris de Antonio de la Iglesia en la Biblioteca de la Universidad de Santiago (sig. R 12747. Véase ficha bibliográfica: http://iacobus.usc.es/record=b1184086~S1*gag), y otro en la Biblioteca de la Fundación Penzol de Vigo (LIB-GAL 3/149(1), con ex libris de Antonio Araujo). Otro ejemplar, procedente de la biblioteca de Agustín Durán, en la BnE (T/1357 https://bit.ly/3D6We1L).

[3] En el Auto Historial : La Reforma Trinitaria, por ejemplo, hay varias rúbricas que, refiriéndose a los personajes de la obra, dicen: entra..., sale..., vase..., y referencias al tablado en el que se representaba la pieza y a una puerta que había en el mismo (abra una puerta..., sale al tablado y cierra la puerta...), así como a la vestimenta (sale Luzbel vestido de eclesiástico) y a la actuación de los actores (De rodillas..., levántase..., le asirá como para arrojarle...). Hay también en el texto impreso didascalias que se refieren a la música (suena música..., salen con instrumentos cantando todos...), a efectos sonoros (suena ruido como de tempestad y truenos) y a la existencia de un backstage (suena música y festín dentro del vestuario...). En el resto de las piezas hay también rúbricas y en el Auto alegórico El espejo de la Muerte uno de los personajes entraba en escena "en una nube".

[4] La insistencia de los trinitarios se debió, con toda probabilidad, al deseo de ver impreso el Auto Historial : La Reforma Trinitaria, que quizá fue encargado por ellos (el hermano menor de José Vallo era trinitario) y, probablemente, representado en fecha previa a la de la edición de 1702. El tema del Auto de Vallo de Porras es la reforma de la orden de los Trinitarios descalzos, iniciada en 1599-1600 por San Juan Bautista de la Concepción en el convento de Valdepeñas, fundado por D. Alvaro Bazán, y los intentos del demonio (Luzbel) y la Discordia para impedirla.

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REFERENCIAS:

Archivo Histórico Universitario de Santiago, Libro de Claustros de 1696 a 1702, sig. F.U. A-126, fols. 73v-74r.

Fiestas Minervales y aclamación perpetua de las Musas a la inmortal memoria del Ilustrísimo y Excelentísimo Señor D. Alonso de Fonseca el Grande, Imp. de Antonio Frayz Piñeiro, Santiago de Compostela, 1697, pp. 227-239. Disponible: http://goo.gl/qQoPGa

AGUILAR PIÑAL, Francisco, Bibliografía de autores españoles del siglo XVIII, Instituto Miguel de Cervantes-CSIC, Madrid, 1981, p. 5371.
ALONSO MONTERO, Xesús, “Estudio literario das Festas Minervais compostelanas de 1697”, en: Fiestas Minervales y aclamación perpetua de las Musas a la inmortal memoria del Ilustrísimo y Excelentísimo Señor D. Alonso de Fonseca el Grande (ed. facsímil), Universidad de Santiago, Santiago de Compostela, 1993, vol. 2.
CABEZA DE LEÓN, Salvador, "Lo que costó a la Universidad de Santiago una fiesta literaria en 1697", en: Boletín de la Real Academia Gallega, XI (1919), pp. 100-103 y 127-135. Disponible: https://goo.gl/gYglGH
CABEZA DE LEÓN, Salvador, Historia de la Universidad de Santiago de Compostela, Instituto Padre Sarmiento de Estudios Gallegos, Santiago de Compostela, 1946-47 (3 vols.), vol. I, pp. 470 ss.
CASAL y AGUADO, Manuel, Índice de Comedias antiguas, y raras, y no comunes. Con una sucinta narración analítica de su mérito, y assumpto de que tratan. De D. Lucas Alemán y Aguado. Año de 1813 [Suplemento, British Museum. Ms. Egerton 1892, fol. 16].
COUCEIRO FREIJOMIL, Antonio, Diccionario bio-bibliográfico de escritores (serie Enciclopedia Gallega nº 1), Bibliófilos Gallegos, Santiago de Compostela, 1951-1954 (3 vols.), vol. II, p. 452.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., "El teatro en la Universidad de Santiago de Compostela durante la Edad Moderna y ‘Loa al Espíritu Santo’", en: TeatrEsco. Revista del Antiguo Teatro Escolar Hispánico, Universidad de Valencia, nº 3 (2008), pp. 1-26. Disponible: http://goo.gl/dLhHUj
HERRERA NAVARRO, Jerónimo, Catálogo de autores teatrales del siglo XVIII, Fundación Universitaria Española, Madrid, 1993, p. 465.
LÓPEZ, Atanasio (O. F. M.), La imprenta en Galicia: siglos XV-XVIII, Biblioteca Nacional, Madrid, 1953, nº 4, p. 174.
URZAIZ TORTAJADA, Héctor, Catálogo de autores teatrales del siglo XVII, Fundación Universitaria Española, Madrid, 2002 (2 vols.), vol. I, p. 647. Disponible: http://www.cervantesvirtual.com/obra/catalogo-de-autores-teatrales-del-siglo-xvii/
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VALLO DE PORRAS, José, Autos sacramentales y paraphrasis de los siete psalmos penitenciales, imp. de Benito Antonio Frayz, Santiago de Compostela, 1702. Disponible: https://dspace.usc.es/handle/10347/9390

En internet:
Biblioteca Digital Hispánica: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000270180&page=1
Galiciana Dixital: http://www.galiciana.bibliotecadegalicia.xunta.es/pt/consulta/busqueda_referencia.cmd?campo=idautor&idValor=509
Sobre J. Vallo de Porras (Julio I. González Montañés): http://teatroengalicia.es/vallo.htm y http://teatroengalicia.es/bases/actores/?-table=actores&-action=browse&-cursor=0&Numero==54



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