El Pèlerinage de Jésus-Christ de Guillaume de Digulleville (o Deguileville) fue escrito hacia 1358 y gozó de enorme popularidad en Francia e Inglaterra. Dividido en tres libros: Le pelerinage de la vie humaine; Le pelerinage de l’ame de creature humaine y Le pelerinage de Jesus Christ notre Seigneur, en el tercero de ellos se relata la historia de la Anunciación y Encarnación en una serie de escenas sucesivas. En ellas aparece Gabriel anunciando a la Virgen la partida de Cristo peregrino, su retorno al cielo para comunicar su dulzura y humildad, la Anunciación y diálogo entre el arcángel y la Virgen, Gabriel dirigiéndose a la Trinidad para comunicar la respuesta, el descenso de Cristo Niño (acompañado de ángeles y siendo comparado con el Sol) y la inmediata visión de la Virgen preñada como amicta sole. Se conservan 31 manuscritos que incluyen la tercera parte de la trilogía, 22 de ellos ilustrados, y en al menos en 6 de ellos aparece el motivo de Cristo Niño descendiendo (cf. FICHAS: https://juliomontanes.synology.me/bases/anunciaciones/index.php?-action=list&-table=anunciaciones&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Titulo=P%C3%A8lerinage+de+J%C3%A9sus-Christ) [1].

En este ejemplar conservado en la Bibliothèque Nationale de France en París (Ms. Français 376) las miniaturas, inspiradas en las del manuscrito de la Bibliothèque Sainte-Geneviève (cf. FICHA nº 1218: https://juliomontanes.synology.me/bases/anunciaciones/index.php?-table=anunciaciones&-action=browse&-cursor=1217), son obra del Maestro de Catherine de Rohan y del Maestro del duque François I de Bretaña, y debió de ser iluminado en Nantes o Rennes a mediados del siglo XV para el duque de Bretaña (ca. 1425-1450 según el portal Biblissima, y ca. 1445-1455 según Gallica), siendo posteriormente propiedad del rey Carlos VIII de Francia (1470-1498). En la escena del descenso el Niño va acompañado por tres ángeles y lleva la cruz al hombro, la cual no aparece en el prototipo de la Bibliothèque Sainte-Geneviève pero sí es habitual en las copias del Pèlerinage posteriores a 1400, quizá por el conocimiento de las Anunciaciones con Niño de la escuela flamenca y renana.

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[1] La cronología de los manuscritos se sitúa entre ca. 1390 y ca. 1450, aunque el ejemplar de la Bibliothèque Sainte-Geneviève ha sido en alguna ocasión considerado más temprano (ca. 1360-1370). En cualquier caso tienen cierta importancia ya que precederían a las Anunciaciones con Niño descendiendo en la miniatura francesa e inglesa y pudieron jugar un papel destacado en la difusión del motivo de Cristo Niño en las Anunciaciones de estos países. Éste aparece sin cruz en las miniaturas más tempranas, y con ella a partir de 1400 ca.

- Ficha de Juan Antonio Gómez Sánchez.

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REFERENCIAS:

Sobre este manuscrito:
En internet:
Códice digitalizado: https://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ark:/12148/cc50203q https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84702013/f1.planchecontact
Jonas (CNRS-France): https://jonas.irht.cnrs.fr/consulter/manuscrit/detail_manuscrit.php?projet=73618.
Biblissima: https://portail.biblissima.fr/fr/ark:/43093/mdata99723f16b0de76c82aaadbf709a1c1dc9aff54f4

Sobre el libro de Digulleville:
Transcripción del texto de Digulleville, publicada por J. J. Stürzinger en 1897. Disponible: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k111234v/f61.planchecontact
Lista de manuscritos de la trilogía, en Guillaume de Digulleville. Les pèlerinages allégoriques, éd. Frédéric Duval et Fabienne Pomel, 2008. Disponible: https://books.openedition.org/pur/35136?lang=es https://books.openedition.org/pur/35088?format=toc
McCANN BOULTON, Maureen B. Sacred Fictions of Medieval France: Narrative Theology in the Lives of Christ and the Virgin, 1150-1500, Boydell & Brewer, Martlesham, 2015, pp. 154 ss. Disponible: https://books.google.es/books?id=ow1zCgAAQBAJ&pg=PA154
Biblissima: https://portail.biblissima.fr/ark:/43093/oedata4b989c8a463d1f7fdde5395bef304023375ccf63