El Pèlerinage de Jésus-Christ de Guillaume de Digulleville (o Deguileville) fue escrito hacia 1358 y gozó de enorme popularidad en Francia e Inglaterra. Dividido en tres libros: Le pelerinage de la vie humaine; Le pelerinage de l’ame de creature humaine y Le pelerinage de Jesus Christ notre Seigneur, en el tercero de ellos se relata la historia de la Anunciación y Encarnación en una serie de escenas sucesivas. En ellas aparece Gabriel anunciando a la Virgen la partida de Cristo peregrino, su retorno al cielo para comunicar su dulzura y humildad, la Anunciación y diálogo entre el arcángel y la Virgen, Gabriel dirigiéndose a la Trinidad para comunicar la respuesta, el descenso de Cristo Niño (acompañado de ángeles y siendo comparado con el Sol) y la inmediata visión de la Virgen preñada como amicta sole. Se conservan 31 manuscritos que incluyen la tercera parte de la trilogía, 22 de ellos ilustrados, y en al menos en 6 de ellos aparece el motivo de Cristo Niño descendiendo (cf. FICHAS: https://juliomontanes.synology.me/bases/anunciaciones/index.php?-action=list&-table=anunciaciones&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Titulo=P%C3%A8lerinage+de+J%C3%A9sus-Christ) [1].

En otros ejemplares no aparece el Niño en la escena del descenso (BnF, Ms. Français 9196, fol. 152. París, c. 1390), o no he podido comprobar su existencia [2], y en alguno, siguiendo el texto pero sin paralelos en otros manuscritos, acompaña como peregrino a Gabriel después de conversar con Dios Padre y antes de la Anunciación (cf. BnF, Ms. Français 9196, fol. 152r en nuestra Foto 2). En este caso de la Bibliothèque Nationale de France datado en 1393 (Ms. Français 823, fol. 176v), el Niño no aparece en descenso pero la Trinidad [3] presencia desde el cielo la escena de la Anunciación (cf. Foto 1).

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[1] La cronología de los manuscritos se sitúa entre ca. 1390 y ca. 1450, aunque el ejemplar de la Bibliothèque Sainte-Geneviève ha sido en alguna ocasión considerado más temprano (ca. 1360-1370). En cualquier caso tienen cierta importancia ya que precederían a las Anunciaciones con Niño descendiendo en la miniatura francesa e inglesa y pudieron jugar un papel destacado en la difusión del motivo de Cristo Niño en las Anunciaciones de estos países. Éste aparece sin cruz en las miniaturas más tempranas, y con ella a partir de 1400 ca.

[2] BnF, Ms. Français 828, Hainaut o Artois (datado en 1414), y San Petersburgo, Rossijskaâ Nacional'naâ Biblioteka, fr. f° v. XIV. 4 (mediados del siglo XV).

[3] Lo clasifico como un caso dudoso porque podría tratarse de Dios Padre con dos ángeles.

- Ficha de Juan Antonio Gómez Sánchez.

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REFERENCIAS:

Sobre este manuscrito:
En internet:
Ficha y códice digitalizado: https://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ark:/12148/cc51072q https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10462501n

Sobre el libro de Digulleville:
Transcripción del texto de Digulleville, publicada por J. J. Stürzinger en 1897. Disponible: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k111234v/f61.planchecontact
Lista de manuscritos de la trilogía, en Guillaume de Digulleville. Les pèlerinages allégoriques, éd. Frédéric Duval et Fabienne Pomel, 2008. Disponible: https://books.openedition.org/pur/35136?lang=es https://books.openedition.org/pur/35088?format=toc
McCANN BOULTON, Maureen B. Sacred Fictions of Medieval France: Narrative Theology in the Lives of Christ and the Virgin, 1150-1500, Boydell & Brewer, Martlesham, 2015, pp. 154 ss. Disponible: https://books.google.es/books?id=ow1zCgAAQBAJ&pg=PA154
Biblissima: https://portail.biblissima.fr/ark:/43093/oedata4b989c8a463d1f7fdde5395bef304023375ccf63