En algunas Anunciaciones en las que no aparece el motivo del Niño, se plantea la misma relación entre la Salutación, la Encarnación y la Pasión-Redención, sustituyendo el cetro o bastón que suele llevar el ángel por una Cruz que hace ademán de entregar a María. Hay ejemplos muy antiguos de esa transformación en el arte bizantino y copto (medallón de oro de la Alte Nationalgalerie de Berlín, siglos VI-VII), apareciendo en occidente en la época carolingia y otoniana (Marfil Brunswick, Herzog-Anton-Ulrich Museum, ca. 860–70). En el románico es relativamente abundante en la escultura: capitel de la Puerta Miègeville de St. Sernin de Toulouse, portada de Leyre, capiteles de Jaca, Alet, Passa y Chauvigny, relieve de la iglesia de Santa Mª del Palacio (Logroño), Colegiata de Toro y capiteles de San Juan de Ortega, San Juan de la Peña, San Juan de Duero y claustro de San Pedro el Viejo (Huesca) (véase Foto 2); y existen también casos en la miniatura (Primera Biblia de Sancho el Fuerte. Biblioteca Municipal de Amiens. 1197 ca., y Biblia de Fernando I en León).

He renunciado a catalogarlos todos y solo incluyo esta ficha como modelo de lo que considero un precedente para las Anunciaciones con Niño posteriores. Aunque quizá en algunos de estos casos, en los que el ángel lleva la cruz con astil al hombro, hay que interpretar la cruz más como una insignia o atributo litúrgico que como una alusión a la Pasión (véase MORALEJO (1977), p. 194), en otros como éste de Chauvigny creo que es evidente la intención de resaltar la finalidad salvadora de la Encarnación, y lo mismo sucede en casos posteriores en los que el Ángel lleva la cruz (véase, por ejemplo, la Anunciación de Diego de la Cruz en el Tríptico de la Adoración de los Magos de la Catedral de Burgos, en SILVA MAROTO (1990), II, pp. 382-83, fig. 84, y (1995), cat. 12, pp. 50 ss. fig. p. 51. Cf. FICHA nº 826: https://juliomontanes.synology.me/bases/anunciaciones/index.php?-table=anunciaciones&-action=browse&-cursor=825).

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REFERENCIAS:

GONZÁLEZ MONTAÑÉS (1996), p. 23; VALDEZ DEL ALAMO (1990), nota 6 recoge una interesante interpretación del motivo por D. Simón en una charla.

Marfil Brunswick:
SAETVEIT MILES, Laura, “The Origins and Development of the Virgin Mary’s Book at the Annunciation”, en: Speculum, vol. 89, nº 3 (2014), pp. 632-669, fig. 1.

En internet:
Fotos:
San Juan de Ortega (Revista Románico).
Medallón de oro de la Alte Nationalgalerie de Berlín, siglos VI-VII (Julio I. G. Montañés, 25/07/2013). Procede de Asuyt (Egipto).
San Juan de Duero (Soria). Arte Guías.
Toulouse: http://www.basilique-saint-sernin.fr
Capitel de Passa: Wikipedia.