Relieve de arcilla policromado de principios del siglo XVI que estuvo en la iglesia de San Vitus en el monte de Eltenberg (Emmerich), perteneciente a una antigua abadía [1]. El Niño entra por la ventana en la estancia de María deslizándose, desnudo y sin cruz ni nimbo, sobre los rayos de luz, al final de los cuales se encuentra la Paloma. Künstle, de cuya cita se hace eco Lipinsky, lo fecha en el siglo XIV, pero parece claro que es posterior al Maestro de Flemalle / Robert Campín, y por tanto de finales del XV o comienzos del XVI, y que es una variante de los relieves de Magdeburgo, del Geislingen an der Steige Museum, y del Schnütgen Museum de Colonia, entre otros. Se trata de una composición derivada de la Anunciación del retablo de Merode de Robert Campin, repetida en numerosas copias ya que se utilizaron moldes para hacer las placas. Al parecer, los primeros moldes se habrían realizado hacia 1430-1450 en Flandes, siendo posteriormente modificados en otros ejemplares, pero no parece que se utilice de forma exacta el mismo molde en ninguna de las siete Anunciaciones aquí catalogadas que siguen el modelo (cf. FICHAS nº: 62, 216, 570, 633, 1065, 1066 y 1067: https://juliomontanes.synology.me/bases/anunciaciones/index.php?-action=list&-table=anunciaciones&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Registro=62+OR+216+OR+570+OR+633+OR+1065+OR+1066+OR+1067).

En concreto, este relieve, hecho como los anteriores a partir de un molde, tiene un paralelo prácticamente exacto, aunque sin Niño, en un ejemplar en yeso policromado del siglo XIX que se conserva en la Universidad de Mainz, quizá el mismo conocido a través de antiguas fotografías que pertenecía al Kaiser Wilhelm Museum de Krefeld (véase Foto 2 y https://www.sammlungen.uni-mainz.de/ansichtssache-archiv/ansichtssache-4/).

_______________________

[1] La iglesia de San Vito, también conocida como abadía de Elten, resultó destruida en la segunda guerra mundial, por lo que es posible que el relieve desapareciera entonces. Aunque reconstruida, muchos de sus enseres litúrgicos fueron a parar a la iglesia de San Martín de Emmerich. En el siguiente enlace (https://www.sammlungen.uni-mainz.de/ansichtssache-archiv/ansichtssache-4/) el relieve de Elten / Emmerich se identifica con el que estaba a principios del siglo XX en el Museo Kaiser Friedrich de Krefeld, pero probablemente se trata de una confusión por cuanto en él no aparece el Niño (cf. supra y Foto 2).

Agradezco al Dr. D. Juan A. Gómez Sánchez las noticias que me ha proporcionado sobre este relieve.

________________________________
REFERENCIAS:

KÜNSTLE (1926), I, p. 340; LIPINSKY (1954), p. 261; GONZÁLEZ MONTAÑÉS (1996), cat. nº 62.

AUS’M WEERTH, Ernst (ed.), Kunstdenkmäler des christlichen Mittelalters in den Rheinlanden, I, III, Leipzig/Bonn, 1866 (grabado en lam. I, 5). Disponible: https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/kdmcmr_tafeln/0005/image
BEISSEL, Stephan, Geschichte der Verehrung Marias in Deutchsland waehrend des Mittelalter : Ein Beitrag zur Religionswissenschaft und Kunstgeschichte, Herder, Friburgo, 1909, p. 601, nota 1. Disponible: https://archive.org/details/geschichtederver00beis
EVANS, E. P., Animal Symbolism in Ecclesiastical Architecture, Heinemann, Londres, 1896, pp. 54-55 (con grabado). Disponible: https://archive.org/details/cu31924032663290/page/n117/mode/2up
SCHULTZ, Alwin, Die legende vom Leben der Jungfrau Maria und ihre Darstellung in der bilderden Kurst des Mittelalters, Seeman, Leipzig, 1878, p. 54.
VOLKER GRIMM, Gerald, "Stove Tiles with Knight Figures and their Master : New Finds and Results on the Low Countries – German – Hungarian Relations", en: Archaeologia - Altum Castrum Online, Múzeum Mátyás Király, Visegrad, (2020). Disponible: https://archeologia.hu/content/archeologia/661/grimm-stoves-st-kicsi.pdf