Relieve de madera policromado de finales del siglo XVII o principios del XVIII en el centro del banco de un retablo cristológico-mariano de la iglesia del convento franciscano mexicano de San Bernardino de Siena de Sisal (Valladolid, Yucatán). Del mismo estilo popular y cronología que el retablo gemelo de la cena de San Francisco y relacionados ambos con los retablos de Mani y Teabo en la misma zona de Yucatán, fue restaurado en 2013 con el patrocinio de la familia Barbachano.

El Niño aparece sentado en la aureola de nubes de la parte superior de la escena, enviado por el Padre y precedido de una enorme Paloma dorada del Espíritu. No es muy frecuente la presencia del Niño en el arte colonial mexicano, pero hay algunos casos más, prácticamente todos procedentes de conventos franciscanos (Guadalupe, Tecali, Tacuba... https://juliomontanes.synology.me/bases/anunciaciones/index.php?-action=list&-table=anunciaciones&-submit=Buscar&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Lugar=M%C3%A9xico).

__________________________

- Ficha de Juan Antonio Gómez Sánchez.

_____________________________________
REFERENCIAS:

PERRY, Richard & Rosalind, Maya Missions : Exploring Colonial Yucatan, Espadaña Press, Santa Bárbara-California, 2002, p. 165.
SANTA CRUZ VARGAS, Julia & TOVAR ESQUIVEL, Enrique, “Una trampa al diablo que comenzó con su engaño”, en: Iconografía mexicana VII. Atributos de las deidades femeninas. Homenaje a la maestra Noemí Castillo, Tejero Beatriz Barba Ahuatzin et al (coords.), INAH, México, 2005, pp. 173-182 (p. 175 y fig. 4). Disponible: https://mediateca.inah.gob.mx/repositorio/islandora/object/libro%3A423/datastream/OBJ/view.
VARGAS LUGO, Elisa (et ali.), Parábola novohispana, Cristo en el arte virreinal, Comisión de Arte Sacro-Fomento Cultural Banamex-Grupo INFRA, México, 2000, p. 51.

En internet (Blog de Richard Perry): http://colonialmexico.blogspot.com.es/2014/01/the-altarpieces-of-yucatan-san.html
Fotos: https://flic.kr/p/jethd9 https://flic.kr/p/jesBjB