Lámina de bronce grabada destinada a cubrir la urna cineraria del prior y bailio de Leça, Frei Estêvão Vasques de Pimentel [1], hoy en un muro de la Capilla del Rosario (o de S. Pedro) de la Iglesia del monasterio de Leça do Balio (Matosinhos, Portugal). En la parte superior de la orla que rodea la inscripción central aparecen la Trinidad entre ángeles turiferarios a la izquierda, y la Anunciación a la derecha (la iglesia de Leça estaba dedicada a Nuestra Señora de la Encarnación). En la Anunciación, el Niño, desnudo y sin cruz pero con nimbo crucífero, se encuentra en el interior de una especie de
fumetti que une la boca de Dios Padre con la boca de María. La placa es una obra de importación: Carlos A. Ferreira de Almeida señala que la decoración de los bordes recuerda obras miniadas como la Biblia latina de Bruselas o el Libro de Horas de Jeanne d'Evreux y postula, siguiendo a Op de Beeck, un origen flamenco. Sin embargo, la disposición del Niño carece de paralelos en Flandes -apunta más bien hacia modelos ingleses-, y la fecha que se le atribuye a la obra (mediados del siglo XIV), tampoco cuadra con un origen flamenco ya que en ese momento el motivo del Niño era todavía desconocido en Flandes (el primer caso que conozco es de 1395-1400: https://juliomontanes.synology.me/bases/anunciaciones/index.php?-table=anunciaciones&-action=browse&-cursor=92).

Es cierto que también lo era entonces en Inglaterra, pero a favor de un origen inglés juega la evidente relación de las figuras de la orla de la lauda con manuscritos iluminados como el
Bohun Psalter y Hours (British Library, Ms. Egerton 3277, ca. 1356-1373 y Oxford, Bodleian Library, MS. Auct. D. 4. 4, ca. 1370-1380) y un Salterio del Fiztwilliam Museum de Cambridge (Mary de Bohun and Henry Bolingbroke Psalter, Ms. 38-1950, ca. 1380 - 1394). Por otra parte, el hecho de que la Virgen aparezca sentada en el suelo (quizá sobre un pequeño escabel oculto por su manto), la emparenta con las Madonnas de la Humildad, un tipo iconográfico aparecido en Italia (concretamente en Siena, en el círculo de Simone Martini hacia 1320/30), pero que no cuenta con manifestaciones fuera de Italia anteriores a 1360-70 y que en Flandes no aparece hasta principios del siglo XV (vid. MEISS (1936) y (1951), cap. VI, ed. española, pp. 157 ss).

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[1] Frei Estêvão falleció en mayo de 1336, pero la lápida fue encargada, en fecha indeterminada pero probablemente posterior a 1340, por su sobrino-nieto Álvaro Gonçalves Pereira, que le sucedió en el priorato.

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REFERENCIAS:

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BATES, David & LIDDIARD, Robert (Eds.), East Anglia and Its North Sea World in the Middle Ages, Boydell Press, Woodbridge, 2013, pp. 325-26 y 332-33 (lams. 5c y 5d). Disponible: https://books.google.es/books?hl=es&id=GFDoCQAAQBAJ.
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OLIVEIRA DA SILVA RAMOS, Ana Sofia ,
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OP de BEECK, Roland A. E., “Flemish Monumental Brasses in Portugal”, en: Transactions of the Monumental Brass Society, vol. 10 (1965), pp. 151-66.

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En internet:
Monumental Brass Society: http://www.mbs-brasses.co.uk/
ALMEIDA, Fr. Antonio Jose de (O. P.): http://annuntiationispuer.blogspot.com.es/2008/04/lea-do-balio.html
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