Además del paso del Descendimiento (o de la Escalera), que procesiona actualmente en la Semana Santa de Medina de Rioseco (Foto 2A) [1], se hacía en la villa el Desenclavo, función introducida en su convento por la orden franciscana y su Venerable Orden Tercera que tenía lugar también en la cercana localidad de Villavicencio de los Caballeros (cf. FICHA nº 98: https://juliomontanes.synology.me/bases/articulados/?-table=articulados&-action=browse&-cursor=97). En la actualidad la ceremonia ya no se hace en Medina y la imagen no se conserva, ya que el Cristo yacente del Santo Entierro actual (Mateo Enríquez, siglo XVII) es de brazos fijos (Foto 2B).

El Cristo articulado original era portado como yacente en la procesión del Santo Entierro por doce cofrades del gremio de curtidores que, vestidos como sacerdotes y con caretas o rostros, representaban a los apóstoles, algo que le pareció indecoroso en 1711 al visitador arzobispal, Manuel del Nero Pimentel :

“...habiendo precedido razonables consultas y averiguación basta, al ser cierto que el viernes santo los doce hombres del curtido que llevan el paso del Santo Sepulcro, se visten para esta función de alba, zingulo y manípulo, lo qual es mui indecente, indecoroso y que acusa poca reverencia, con nota grave de las personas de buen zelo y virtud, assi por la calidad de dichos vestidos y ornamentos sagrados, como por la humilde e inferior esfera de los assi gestores; por tanto, mando se notifique a los dichos portadores, hombres del curtido, con pena de escomunión, no se vistan, en manera alguna, dichos ornamentos”.

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[1] El paso, encargado en 1663, es obra del escultor vallisoletano Francisco Díez de Tudanca, autor de los cristos articulados de Astudillo y Villada (cf. FICHAS: https://juliomontanes.synology.me/bases/articulados/index.php?-action=list&-table=articulados&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Titulo=astudillo+OR+Villada), y quizá también del desaparecido de Medina del Rioseco ya que consta que hizo para la localidad algunas imágenes para el paso del Santo Sepulcro "a imitación de las que están en el paso del entierro de Cristo en la cofradía de las Angustias (de Valladolid)", cuyo Cristo era articulado (cf. FICHA nº 261: https://juliomontanes.synology.me/bases/articulados/?-table=articulados&-action=browse&-cursor=260).

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REFERENCIAS:

PÉREZ DE CASTRO, Ramón, “El Descendimiento. Francisco Díez de Tudanca”, en: Catálogo de la exposición El Árbol de la Vida. Las Edades del Hombre, Junta de Castilla-León-Fundación Caja Segovia, Segovia, 2003, pp. 154-156. Disponible: https://www.academia.edu/34935369.
PÉREZ DE CASTRO, Ramón, "Apuntes para la historia de la Semana Santa en Medina de Rioseco: jerarquía y ritos procesionales (siglos XV-XVIII)”, en: Cultura y Arte en Tierra de Campos. I Jornadas Medina de Rioseco en su Historia, Diputación de Valladolid, Valladolid, 2001, pp. 537-553. Disponible: https://www.academia.edu/34935326.
PÉREZ DE CASTRO, Ramón, “Plenilunio en Medina de Rioseco (Valladolid): identidad, tradición, estética y arte de su Semana Santa”, en: Plenilunio de primavera. La Semana Santa de Valladolid, Medina de Rioseco y Nocera Terinese, Ayuntamiento de Valladolid, 2011, pp. 77-130. Disponible: https://www.academia.edu/34935651.

En internet: https://www.hermandaddelaescalera.org/de-los-desenclavos-al-descendimiento/ https://www.semanasantaenrioseco.com/download/revistas/2017.pdf https://www.yumpu.com/es/document/view/14615876/descargar-ano-2010-junta-local-de-semana-santa-de-medina-de-