El denominado Cristo de los Gascones de Segovia es probablemente de finales del siglo XII o principios del XIII, aunque en Segovia algunos afirmen que es del siglo XI. Su rostro es ya casi gótico, mientras que el cuerpo es más “románico”. Los antebrazos son, evidentemente, posteriores, pero los brazos podrían ser más antiguos que los antebrazos y existen pruebas gráficas de la existencia de articulaciones en los hombros de los brazos originales [1]. Con él probablemente se hacía el Desenclavo y salía en el Santo Entierro [2]. Al respecto hay que destacar que el Cristo se integra en un contexto iconográfico dramático-litúrgico que incluye un tímpano del siglo XII con una representación de la Visitatio Sepulchri y unas pinturas murales (siglo XIV) en las que aparece la escena del Desenclavo [3].

La primera referencia documental de su salida en procesión, con fecha 12 de abril de 1628, la encontramos en el archivo de la Cofradía de La Esclavitud, en un libro de inventario donde se dice: "Los cofrades hicieron unas andas doradas con cubierta de vidrio para llevar al Santo Cristo en procesiones de viernes Santo y las dieron al Santo Cristo para que en ellas estuviese con más decencia". Actualmente el Cristo sigue saliendo, yacente en urna, en la procesión del Santo Entierro segoviana (Foto 2A), pero ya no va escoltado por los ocho Gascones con pesadas y costosas armaduras, que hasta principios del siglo XX lo custodiaban durante la procesión.

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[1] En la actualidad el cuerpo tiene los brazos unidos a la axila con una galleta que parte del brazo y se inserta en el torso, el cual parece haber sido cortado y vaciado para encajar el brazo, reforzándose recientemente la unión del brazo derecho con una pieza de madera por la parte de la espalda (Foto 2B). Sin embargo, se conservan fotos de principios del siglo XX con el brazo derecho original roto y sujeto con una cinta y el izquierdo articulado con charnela de hierro forjado (cf. Foto 2), como en los cristos góticos de Fisterra, Ourense y Burgos, y los ejemplares románicos catalanes de Taüll y Mig-Aran. En 1980 el Cristo de los Gascones todavía tenía el brazo derecho medio suelto (cf. GONZÁLEZ HERRERO (1986), portada y láminas), de manera que las articulaciones de los hombros, si no estaban en la imagen original, podrían haberse añadido a mediados del siglo XIV para convertir un antiguo crucificado tardorrománico en una imagen apta para las ceremonias del Descendimiento y Entierro que en el siglo XIV se extendían por las iglesias europeas. La llaga del costado se abre a una cavidad en el torso que probablemente alojó un dispositivo para arrojar sangre.

[2] Así lo suponen todos los historiadores, por la existencia de las articulaciones y de los orificios para los clavos en los pies, pero en realidad no hay pruebas documentales de la realización de la ceremonia hasta tiempos recientes, y la procesión del Santo Entierro solo está documentada desde 1628.

[3] Actualmente el Cristo se encuentra durante el año en una capilla del siglo XVII abierta en el muro norte de la iglesia. Sin embargo, su emplazamiento original era la capilla situada en el cuerpo bajo de la torre, un recinto cuadrado cubierto con una bóveda de crucería cuatripartita que ha sido interpretado como un Santo Sepulcro (cf. Carrero Santamaría).

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REFERENCIAS:

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Fotos: https://docplayer.es/45705287-Santo-cristo-de-los-gascones-iglesia-de-san-justo-y-san-pastor-segovia-por-ana-gonzalez.html