En el Corpus de Murcia de finales del siglo XV están documentados Autos sacramentales titulados La Desenclavación (1480) y El Desenclavamiento (1492) [1], y consta que la Cofradía de la Preciosísima Sangre de Cristo, hacía el Desenclavamiento al menos desde principios del siglo XVII, ya que la ceremonia aparece mencionada en documentos de 1623 y 1625 con expresiones del tipo: "como ha sido costumbre hasta ahora" y "como se acostumbra" [2].

En el siglo XVI sabemos que la Cofradía de la Sangre franciscana encargó un Cristo yacente a Diego de Ayala (1574), el cual no consta que fuese articulado. Poco más tarde tenemos documentada la ceremonia del Descendimiento, pero no hay constancia de cuándo la Cofradía de la Sangre dejó de realizar la ceremonia y la posterior procesión en la tarde del Viernes Santo, pasando a hacerla la Cofradía de la Soledad. Suele afirmarse que el cambio está relacionado con la renovación iconográfica que se realizó a finales del siglo XVII con los encargos de imágenes procesionales al escultor alsaciano Nicolás de Bussy (o Bussi). En 1727 consta que se seguía haciendo en la iglesia del convento de San Francisco, sede de la cofradía del Gremio Mayor de Mercaderes, y se especifica que correspondía a los frailes del convento hacer "la función del Santo Desenclavamiento, como se acostumbra, y tablado para el dicho Desenclavamiento...", estando encargado el Padre Guardián del convento franciscano de escoger al predicador del sermón correspondiente a la ceremonia.

Tampoco hay constancia de la fecha exacta en la que la Cofradía de la Soledad, del Gremio Mayor de Mercaderes de Murcia, se hizo cargo de la ceremonia del Desenclavamiento. De lo que existe certeza documental, desde el escrito de la Concordia de 1727, es que la cofradía ya realizaba en el siglo XVI su procesión en la tarde del Viernes Santo, y que encargó a finales del siglo XVII o principios del XVIII (antes de 1702) una imagen de Cristo articulada (atribuida erróneamente a Nicolás de Bussy), que probablemente sustituyó al antiguo "Cristo hechado" de Diego de Ayala y funcionó tanto en el Descendimiento como yacente en el Santo Entierro. El nuevo Cristo (Foto 1A) se conservó incorporado al paso del Santo Sepulcro que Juan Dorado Brisa hizo en 1896 para la Concordia del Santo Sepulcro (Foto 1B), pero desapareció en un incendio en 1936. Se conserva, sin embargo, en el Archivo General de la Región de Murcia, una fotografía de Juan Almagro (1896) en la que se aprecia la existencia en el yacente de las articulaciones en los hombros y los agujeros para los clavos.

Con esta imagen articulada se hizo durante décadas la ceremonia del Desenclavamiento en la iglesia del convento del Carmen, como acto previo a la procesión del Entierro de Cristo, hasta 1780, cuando un incidente protocolario provocado por el corregidor Ignacio de Retana dio lugar a una gran pelea en la iglesia de San Francisco y llevó a su prohibición por la autoridad eclesiástica.

"...decimos que por cuanto el Viernes Santo de cada un año sale una procesión del Convento de Nuestra Señora del Carmen, extramuros de esta ciudad, del Desenclavamiento de Nuestro Salvador Jesucristo, y de algunos años a esta parte dicha procesión sale con algunas incomodidades e indecencias que no convienen en semejantes actos, de manera que puede venir con el tiempo a decaerse, de forma que la dicha procesión y cofradía, cuyo nombre tiene de la Sangre de Jesucristo, no permanezca, y para que esta santa obra vaya en aumento y no venga en disminución...".

En la actualidad la ceremonia ya no se hace en Murcia, pero queda como recuerdo de la misma el Descendimiento del Cristo del Amparo con su cruz (no articulado) y su posterior besapié (Foto 2).

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[1] RUBIO GARCÍA, Luis, La procesión del Corpus en el siglo XV en Murcia, Academia Alfonso X el Sabio (Biblioteca Murciana de bolsillo, 88), Murcia, 1987, pp. 82-83. Disponible: http://www.cervantesvirtual.com/FichaObra.html?Ref=23463.

[2] AHPM, Protocolo 1663, notario Diego Miñano Herrera, 25-3-1623, fols. 83-87, cf. MONTOJO (1996), p. 48 y documento en pp. 58-59. "... y asimismo han de dar limosna a este dicho convento de Nuestra Señora del Carmen cuarenta reales por el trabajo de tener obligación de decir el sermón del Desenclavamiento de la Cruz y los religiosos que han de intervenir en el Desenclavamiento y acompañar la dicha procesión como ha sido costumbre hasta ahora (...) y para aquí desde hoy en adelante tomarán y tomaron por su cuenta y cargo la dicha cofradía para que cada año por el día viernes santo sacarán la procesión de sangre acostumbrada haciendo el Desclavamiento y sermón como se acostumbra y pagar todo el gasto referido en esta escritura...".

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REFERENCIAS:

FERNÁNDEZ LABAÑA, Juan Antonio, "El antiguo titular de la Cofradía del Santo Sepulcro, un crucificado articulado que se transformó en Cristo yacente", en: La Concordia, Real y Muy Ilustre Cofradía del Santo Sepulcro de Nuestro Señor Jesucristo, Murcia, nº 8 (2021), pp. 24-27. Disponible: http://www.santosepulcro.net/media/files/file_610_4985.pdf
LUNA MORENO, Luis, "Sobre la historia de la Cofradía del Santo Sepulcro de Murcia", en: La Concordia, Real y Muy Ilustre Cofradía del Santo Sepulcro de Nuestro Señor Jesucristo, Murcia, nº 1 (2004), p. 22.
LUNA MORENO, Luis, “La ceremonia del Desenclavamiento en Murcia”, en: Murcia Semana Santa, Cabildo Superior de Cofradías, Murcia, nº 9 (2006), pp. 66-70. Disponible: https://www.academia.edu/34110978.
LUNA MORENO, Luis, "Pasión, entierro y resurrección de Cristo: rito y ceremonia en las cofradías españolas", en: Actas del II Congreso Internacional de Cofradías y Hermandades. Murcia. 2007, Universidad Católica de San Antonio, Murcia, 2008, pp. 231-248 (p. 240). Disponible: https://www.academia.edu/33892404
LUNA MORENO, Luis, "Sobre la procesión del Santo Entierro en el siglo XIX, en el manuscrito de José María Ibáñez", en: La Concordia, Murcia, nº 6 (2009), pp. 8-17. Disponible: https://www.academia.edu/34110290
LUNA MORENO, Luis, “Imágenes titulares de la Cofradía del Santo Sepulcro”, en: Murcia Semana Santa, Cabildo Superior de Cofradías, Murcia, nº 15 (2012), pp. 45-46. Disponible: https://www.academia.edu/34111018.
LUNA MORENO, Luis, "Pasión, entierro y resurrección de Cristo: rito y ceremonia en las cofradías españolas", en: Actas del II Congreso Internacional de Cofradías y Hermandades, Universidad Católica San Antonio, Murcia, 2018, pp. 231-248. Disponible: https://www.academia.edu/41403855
MONTOJO MONTOJO, Vicente, "Formación de la procesión barroca murciana de Nuestro Padre Jesús: Adscripción gremial y reorganización escénica en las cofradías de Murcia", en: Murgetana, Real Academia Alfonso X el Sabio, nº 92 (1996), pp. 45-59. Disponible: https://www.academia.edu/24690974
SÁNCHEZ-ROJAS FENOLL, María del Carmen, El escultor Nicolás de Bussy, Editum, Murcia, 1982, pp. 58 ss.
TORRES FONTES, Juan, Efemérides murcianas (1750-1800), Real Academia Alfonso X el Sabio, Murcia, 1994, p. 223.

En internet: http://www.santosepulcro.net/infocaps.php?id=7881 https://es.wikipedia.org/wiki/Cofrad%C3%ADa_del_Santo_Sepulcro_(Murcia) https://cofradiadejesus.com/wp-content/uploads/2017/02/salzillo_cofradias-1.pdf
Archicofradía de la Preciosísima Sangre (Coloraos): http://www.coloraos.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1145&Itemid=29