En el siglo XVII se realizaron trabajos en el interior de la colegiata de Santa María la Mayor de Alquézar (Huesca) construyéndose nuevas capillas como la de los Lecina. En ella se colocó en 1620, en un altar barroco, un Cristo tallado en madera y policromado, popularmente conocido como el Cristo de Lecina, que anteriormente se veneraba en una de las capillas del claustro donde se documenta su presencia en 1313 [1]. Obra para algunos del siglo XII (ca. 1152) y para otros ya gótica y del siglo XIII, el Cristo tenía los brazos articulados (Foto 2) pero cuando fue restaurado en el año 1988 por el Gobierno de Aragón, el restaurador, Liberto Anglada Serrano, consideró que las articulaciones eran un añadido barroco y fijó los brazos (Foto 1) [2].
Probablemente formó parte de un Descendimiento con varias figuras como los catalanes de Tahüll, Erill-la-Vall, Mijaran etc., muchos de ellos también con figuras articuladas, si bien la mayoría de los especialistas consideran que son añadidos posteriores, cosa que otros, y yo entre ellos, dudan en muchos casos.
______________________
[1] En dicho año, cuando se estaba construyendo el claustro, el obispo de Huesca, Martín López de Azior, concedió indulgencias a quienes dieran limosnas para la obra y ordenó a los clérigos que permitieran al nuncio "explicar al pueblo los milagros obrados en este claustro, en el ángulo donde está la imagen del Crucificado".
[2] Parece un caso claro de las "restauraciones de estilo" que han considerado sistemáticamente todos los sistemas de articulación en cristos antiguos como añadidos barrocos.
______________________
REFERENCIAS:
COOK, Walter William Spencer & GUDIOL RICART, José, Pintura e imaginería románicas, Ars Hispaniae, vol. VI, Plus-Ultra, Madrid, 1980, p. 316, fig. 404.
DURÁN GUDIOL, Antonio, Historia de Alquézar, Ed. Guara, Zaragoza-Huesca, 1979, pp. 128-130. Disponible: https://core.ac.uk/download/pdf/48040003.pdf
GALINDO PÉREZ, Silvia (coord.), Aragón Patrimonio Cultural Restaurado. 1984-2009. Bienes muebles, Gobierno de Aragón, Zaragoza, 2010.
GALTIER MARTÍ, Fernando, “Los orígenes medievales de la imagen del Cristo descendido de la cruz, destinado al desenclavo, y la procesión del Santo Entierro”, en: Mundos medievales: espacios, sociedades y poder : Homenaje José Ángel García de Cortázar y Ruiz de Aguirre, 2013, vol. I, pp. 139-146 (p. 145). Disponible: https://edoc.pub/queue/mundos-medievales-espacios-sociedades-y-poder-homenaje-al-profe-1pdf-pdf-free.html
GARCÍA de PASO REMÓN, Alfonso, Arte y Dramaturgia del Descendimiento de la Cruz en España, Asociación para el Estudio de la Semana Santa, Estudios Monográficos nº 4, Zaragoza, 2019, cat. nº 25.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., “Articulated Statues of Christ and Ceremonies of the Descendimiento in the Western Kingdoms of the Iberian Peninsula (twelfth-sixteenth centuries)”, en: Chaguinian, Christophe (dir.): Good Friday Ceremonies with Articulated Figures in Medieval and Early Modern Europe, University of North Texas - Classiques Garnier, col. Rencontres nº 606, París, 2023, pp. 309-367 (p. 325).
SUBES, Marie-Pasquine, “Le Christ de Mijaran et ses liens avec la sculpture romane d’Erill la Vall et de Ripoll”, en: Quaderns del Museu Episcopal de Vic, vol. IV (2010), pp. 9-30 (fig. 6). Disponible: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4208174.
En internet: http://www.patrimonioculturaldearagon.es/bienes-culturales/cristo-de-lecina-colegiata-santa-maria-la-mayor-alquezar http://benasque.aragob.es:443/cgi-bin/BRSCGI?CMD=VEROBJ&MLKOB=199629063508
Foto 2: Postal de Ediciones Sicilia (Zaragoza): https://www.todocoleccion.net/postales-religiosas-recordatorios/antigua-postal-cristo-romanico-alquezar-huesca~x370183786