En el retablo de las Ánimas de la iglesia parroquial de El Salvador de Caravaca de la Cruz (Murcia) se conserva un Cristo yacente articulado del siglo XVII con el que se ha recuperado el Desenclavamiento en la antigua iglesia del Colegio de los jesuitas. En la actualidad pertenece a la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, pero en el siglo XVII la ceremonia la hacían los miembros de la Cofradía de la Soledad delante de la ermita de la Reja (Foto 2), situada en un alto en el que finalizaba el Viacrucis que partía de la iglesia parroquial de El Salvador.

Desde 1654 se hacía a continuación la procesión del Entierro de Cristo, instituida por el regidor D. Pedro Muñoz de Otálora y continuada por sus descendientes, que también debieron de intervenir en el mantenimiento de la ceremonia del desenclavo ya que consta que D. Catalina Muñoz de Otálora compró después de la muerte de su marido "dos escaleras para el desenclavamiento de Cristo, señor nuestro, el viernes santo", las cuales sustituyeron a las que legara tiempo atrás en el testamento su tía, Eulalia de Gadea [1]. En el siglo XIX la ceremonia dejó de hacerse y la imagen pasó a ser venerada como Cristo yacente. En la actualidad la ceremonia se hace a medio día del Viernes Santo en la Plaza del Arco (o del Ayuntamiento) o en la iglesia.

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[1] Otros miembros de la familia hicieron donaciones a la Cofradía de la Soledad, y Dª Mariana Musso Muñoz de Otálora Uribe, en el testamento que otorgó en 1778, estableció que una de las condiciones para la sucesión en el vínculo que fundaba, fuese: "...que el Viernes de Dolores han de dar setenta reales a la persona por quien corriere su novena para que en dicho viernes se le haga su fiesta de misa, con sermón y música, y si no se continuare por algún motivo en hacer dicha novena, en el mismo Viernes en la ermita de la Soledad ha de hacer dicha fiesta, y si se arruinase o se inutilizase se ha de celebrar donde se colocase dicha imagen de los Dolores" [AHPM, 7565, 297r-303r]. Para José A. Martínez, el ceremonial del Desenclavamiento de Cristo y la misa con sermón y música dedicada a la Virgen de los Dolores qu epatrocinaban anualmente los Muñoz Otálora, encaja perfectamente en lo que Ángela Atienza denominó escenografía del patronato.

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REFERENCIAS:

FERNÁNDEZ GARCÍA, Francisco, "Antigüedad de las procesiones de Semana Santa en Caravaca", en: El Noroeste digital (22/03/2016). Disponible: https://elnoroestedigital.com/antigueedad-de-las-procesiones-de-semana-santa-en-caravaca/
GARCÍA de PASO REMÓN, Alfonso, Arte y Dramaturgia del Descendimiento de la Cruz en España, Asociación para el Estudio de la Semana Santa, Estudios Monográficos nº 4, Zaragoza, 2019, cat. nº 86.
MARTÍNEZ MARTÍNEZ, José Antonio, "Construyendo la memoria y la eternidad: las capillas, capellanías, ermitas y obras pías de la familia Muñoz de Otálora (siglos XVI-XVII)", en: Tiempos Modernos, nº 42 (2021), pp. 72-92. Disponible: http://www.tiemposmodernos.org/tm3/index.php/tm/article/download/5505/972
MONTOJO MONTOJO, Vicente, "El patronazgo cofradiero de la nobleza de Caravaca de la Cruz", en: Fiestas en honor de la Santísima Vera Cruz, Caravaca, 2019, pp. 84-88. Disponible: https://www.academia.edu/12703003

En internet: http://www.turismocaravaca.com/blog/semana-santa-en-caravaca-de-la-cruz/ https://www.regmurcia.com/servlet/s.Sl?sit=c,369,m,2693&r=ReP-12291-DETALLE_REPORTAJESPADRE