En Caldas de Reis (Pontevedra) la celebración del Corpus está documentada desde el siglo XV ya que sabemos que en 1455 el arzobispo compostelano D. Rodrigo de Luna concedió a Caldas el derecho de celebrar dos ferias francas de diez días (exentas e frangadas), una comenzando el dia del Cuerpo de Dios y la otra por San Martín (cf. LÓPEZ FERREIRO, doc. LXVII, pp. 283-285). No consta que en esa época hubiese procesiones, las cuales debieron de comenzar en el siglo XVI, centuria en la que se fundaron las cofradías del Santísimo Sacramento de las parroquias de Santo Tomás Becket y de Santa María [1].

En 1580 la vecina Beatriz Gómez legó todos sus bienes a la cofradía del Santísimo de Sto. Tomás Becket y hasta 1942 se conservan sus registros de cuentas, nombramientos de mayordomos, constituciones, visitas arzobispales etc. [2]. Tenemos testimonios gráficos de las procesiones del Corpus de Caldas desde 1906 (cf. Foto 1 A) y sabemos que en las primeras décadas del siglo XX las funciones religiosas se hacían con gran solemnidad: se contrataban orquestas para las misas y procesiones, se concertaba la asistencia de predicadores de prestigio [3], se cantaban villancicos en la procesión y se abatía la bandera del Ayuntamiento al paso del Santísimo. Había también fiesta profana en la víspera y en el día del Corpus pero no me consta que que esa época saliesen los gigantes procesionales que tenemos documentados en la localidad desde antes de 1860. Los gigantones de Caldas son las figuras más antiguas que continúan saliendo en Galicia (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/xigantes/index.php?-table=xigantes&-action=browse&Registro==11), pero parece que a principios del siglo XX ya habían sido desplazados a las fiestas de San Roque (cf. Foto 2B).

Lo que sí pervivió hasta finales del siglo XX fue el ritual de la entrega del ramo de la función al mayordomo, que cada año pertenecía a una calle distinta si no había un devoto que quisiese encargarse voluntariamente de la organización de los festejos (cf. RAMÓN Y FERNÁNDEZ OXEA (1961), p. 102). En la actualidad se sigue haciendo la procesión en la villa, lo mismo que en la parroquia de Godos (cf. Diario de Arousa: https://www.diariodearousa.com/texto-diario/mostrar/2541388/caldas-godos-da-comienzo-viernes-cinco-dias-celebraciones), y algunos años se confeccionan sencillas alfombras florales (cf. Foto 1 B y C).

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[1] En Santa María de Caldas hay datos desde 1597. Cf. https://arquivo.galiciana.gal/arpadweb/gl/consulta/registro.do?id=402440

[2] Documentación ARG. Cofradía del Santísimo Sacramento de la iglesia de Santo Tomás Becket de Caldas de Reis. ES.GA.15078.AHDS/5.9.7. https://arquivo.galiciana.gal/arpadweb/gl/consulta/registro.do?id=442471

[3] Cf. SALGADO RODRÍGUEZ (1901), vol. II, pp. 141 ss.

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REFERENCIAS:

LÓPEZ FERREIRO, Antonio (ed.), Colección Diplomática de Galicia Histórica, Tipografía Galaica, Santiago de Compostela, 1901. Disponible: https://archive.org/details/coleccindiplomt00unkngoog/page/284/mode/2up
RAMÓN Y FERNÁNDEZ OXEA, José, “Ramos procesionales y de Mayordomos”, en: Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, Instituto "Antonio de Nebrija"-CSIC, Madrid, vol. XVIII, nº 1-2 (1961), pp. 93-125.
SALGADO RODRÍGUEZ, José (”Fray Prudencio”), N'a veira d'o adro : Paliques, Imp. Fray Prudencio, Caldas de Reis, 1901. Disponible: https://biblioteca.galiciana.gal/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1428692.

En internet:
Blog de Luis María Salgado Sáenz: https://caldasdereisysalgado.wordpress.com/2020/02/27/relaciones-de-laureano-salgado-con-la-iglesia-buena-sintonia-con-el-clero-gallego/ https://caldasdereisysalgado.wordpress.com/2021/09/09/la-primera-diocesis-episcopal-de-la-region-gallega-estuvo-en-caldas/