En Chantada (Lugo) hay noticias de la celebración del Corpus desde 1753, cuando los regidores municipales, en sus respuestas al Catastro de Ensenada, nos informan de que, una vez efectuados los pagos por los gastos ordinarios del concejo: “el residuo se invierte en la función de Corpus Christi con los músicos, danzantes, comida y cera para el adorno del altar”. La mención de los danzantes lleva a pensar en la existencia de una danza de palos o arcos, con toda probabilidad similar a la que aún pervive en la procesión de Santa Lucía de la cercana parroquia de San Cristovo da Cervela (O Incio), cuyos danzantes han actuado últimamente algunos años en el Corpus chantadino (cf. Blanco Prado). En la actualidad (desde 1998) la procesión del Corpus de Chantada sale de la denominada igrexa nova y desfila sobre alfombras florales (cf. Foto 1), versión artística moderna de las espadañas y fiunchos que antaño se esparcían por el suelo al paso de la procesión y se recogían luego para llevarlas a las casas como protección contra las tormentas.

 A finales del siglo XIX consta la existencia en el Corpus de Chantada de una representación teatral eucarística de tipo popular con escenas del Antiguo y el Nuevo Testamento, titulada La Historia y el Misterio. Las noticias que sobre esta pieza ha recogido Ángel Gómez Montero hablan de una representación compleja, con numerosos personajes y notable afluencia de gentes de la comarca, hasta el punto que las ordenanzas municipales instaban a los vecinos a que dejasen los portales abiertos por las noches en las vísperas de la representación, para que los visitantes pudieran dormir en ellos. La representación de La Historia y el Misterio pervivió hasta 1875, pero parece que su antigüedad no era mucha y que fue establecida a mediados del siglo XIX por el párroco D. Anastasio Moreno, no habiendo pruebas de que se tratase de una pervivencia de antiguos Autos Sacramentales vinculados al Corpus.

 Quizá tenga también su origen en el Corpus el famoso Folión dos carros que actualmente se celebra en agosto, ya que cuenta con paralelos en las procesiones de otras localidades como Ponteareas (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/corpus/index.php?-table=corpus&-action=browse&-cursor=30), y asociado con las fiestas del calendario en el Folión de Carude (Monforte), (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==448),

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REFERENCIAS:

BLANCO PRADO, José Manuel, “Consideracións sobre a devoción popular na parroquia do S. Cristovo da Cervela (Incio, Lugo)”, en: Boletín do Museo Provincial de Lugo, tomo VII, vol. 2 (1995-96), pp. 183-201. Disponible: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1294606.
BLANCO PRADO, José Manuel & MONTES PRADO, Carmen, "Algúns aspectos sobre o Corpus e as alfombras florais na provincia de Lugo", en: Lucus, nº 46 (2002), pp. 64-73 (pp. 70 ss.).
GÓMEZ MONTERO, Ángel, Chantada. Corazón de Galicia, Everest, León, 1991, pp. 106-109.

En internet:
La Fiesta del Corpus y el Teatro en Galicia (Julio I. González Montañés): https://teatroengalicia.juliomontanes.synology.me/corpus.htm
Vídeo alfombras 2018: https://www.youtube.com/watch?v=ex_BgDPPgso

Foto 2: Custodia de plata de la iglesia de Santa Mariña de Chantada. Adornada con 330 piedras preciosas; en el pie lleva grabado el escudo del Marqués de Astorga y una inscripción alusiva fechada en 1779: “LA DIO EL EXMO. SR. DN. VICENTE/ MARQS. DE ASTORGA/ A LA PARRQ. DE SU VILLA DE CHANTADA. AÑO 1779/ MIGL. MATRITI, (punzón), MG/ GONZ”.