Desde el siglo XVI consta la celebración del Corpus en Padrón y hay noticias de los gaiteiros y tamboriles que tocaban en las procesiones y de la representación de Autos Sacramentales. En los siglos XVII y XVIII son abundantes las noticias sobre cofradías, tanto ciudadanas (SS. Sacramento y San Roque) como gremiales (Espíritu Santo de los tejedores y San Martín de los zapateros), y consta la continuidad de las procesiones y de la danza de espadas, gaiteiros, ruedas de fuegos artificiales, gigantes y cabezudos, etc.    (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/xigantes/index.php?-table=xigantes&-action=browse&Registro==34). 

  Tenemos también documentadas representaciones teatrales en el Corpus de la villa, para el cual sabemos que dos franciscanos del convento de Hebrón, el Padre Lázaro y el Padre Castillo, colaboraron con el poeta local Juan González de Canabal en la elaboración de dos Autos encargados por la cofradía del Santísimo Sacramento, uno en 1566 titulado Ystoria de la viña que pidió Acab a Nabod y otro en 1567 titulado Judas Macabeo. Sabemos también que se representó en la villa en 1569 un Auto en copla de la destrucción de Jerusalem y en 1572 otro de Nabal con David. Tenemos conocimiento así mismo de que la fiesta incluía máscaras y danzas “de muchachos”, de cuya organización diseño y vestuario se encargó el mencionado Juan González . Las representaciones del Corpus padronés continuaban en el siglo XVII según consta en los Libros de visitas diocesanos en los que se menciona (1617) la obligación de “hacer la muestra” de lo que se iba a representar, en evitación de que se introdujesen “algunas coplas indecentes y deshonestas en presencia del Santísimo Sacramento” (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==445).

   A comienzos del siglo XVII debieron de existir en Padrón dramaturgos y actores amateurs que actuaban en el Corpus y gozaron de cierta fama ya que sabemos que en 1628 la Universidad de Santiago intentó, sin conseguirlo, contratar actores para las representaciones de Pascua de Pentecostés en Padrón y Pobra do Caramiñal.

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REFERENCIAS:

PÉREZ COSTANTI, Pablo, “Los autos bíblicos en las fiestas sacramentales de Padrón”, en: Ultreya. Revista quincenal de cultura galaica, nº 11 (1919), pp. 161-162. Disponible: http://www.galiciana.bibliotecadegalicia.xunta.es/es/publicaciones/numeros_por_mes.cmd?idPublicacion=258.
PÉREZ COSTANTI, Pablo, Notas viejas Galicianas, Imprenta de los Sindicatos Católicos, Vigo, 1925-27 (3 vols.).
RODRÍGUEZ GONZÁLEZ, Ángel, "Cofradías religiosas y gremiales de la villa de Padrón en el siglo XVII", en: Compostellanum, vol. XII, nº 4 (1967), pp. 563-579.

En internet:
La Fiesta del Corpus y el Teatro en Galicia (Julio I. González Montañés): https://teatroengalicia.juliomontanes.synology.me/corpus.htm