Imagen del
Santo Cristo que se encuentra en la capilla del mismo nombre de la Catedral auriense [1], obra casi gemela del Cristo de Fisterra que fue llevada a la ciudad por el prelado de Fisterra Vasco Pérez Mariño (1333-43). Como el Cristo de Fisterra y el de Burgos, tiene articuladas varias partes del cuerpo para ser utilizado en las ceremonias del Desenclavo [2] y está hecho con un alma de madera recubierta con lona y pergamino pintado relleno de trapos. Según la leyenda es obra de Nicodemo y apareció, como el de Burgos y el de Fisterra, flotando en el mar. Ambrosio de Morales, que se refiere a él en su Viaje, lo denomina, como al de Burgos, "de goznes". Al igual que el Cristo de Fisterra, la tradición sostiene que fue una donación del obispo D. Vasco Pérez Mariño. El licenciado Baltasar Porreño, en su Nobiliario de Galícia (1572) dice: "...es tradicion ser compañero de otro Christo famoso, que esta en la Villa de Finisterre Puerto de este Reyno, y obra de Nicodemus, y se dice aporto aquí en una caxa, que venía por el mar, y es certissimo haverle traydo a esta iglesia el obispo de ella Vasco Mariño".

Originalmente se emplazó en el altar de la Cruz (costado noroccidental del transepto) siendo trasladado luego a la actual capilla del Cristo, levantada en 1572, y entonces se modificó el enlace entre hombros y brazos para fijarlo en la cruz de “
gajos” quedando los miembros con aspecto de descoyuntados (el camarín en el que actualmente se encuentra es posterior y barroco).

______________________

[1] La cofradía del Santo Cristo se supone que existía también desde el siglo XIV y, en todo caso, está documentada con seguridad en 1411.

[2] Cf.
DB Desenclavos en Galicia: https://juliomontanes.synology.me/bases/desenclavos/index.php?-table=desenclavos&-action=browse&-cursor=18

________________________
REFERENCIAS:

BURGOA, Juan José, "As lendas dos Cristos chegados polo mar", en:
Revista de Investigación ETNOGRAFÍA, nº 4, (2012). Disponible: http://sr.teatroengalicia.es/bl [antes en Ecce Homo, Ferrol, 2005].
CARREÑO LÓPEZ, Sara,
La imagen escultórica del Crucificado en la Galicia del siglo XIV : Tipos, usos y significados [Tesis Doctoral], Universidad de Santiago de Compostela, 2019, lams. 65-68. Disponible: https://minerva.usc.gal/entities/publication/c882ad57-570b-4770-bfa1-9e18467c2889.
FERRO COUSELO, Jesús & LORENZO FERNÁNDEZ, Joaquín, “La capilla y santuario del Santísimo Cristo de la Catedral de Orense”, en:
Boletín Auriense, Anexo 12 (1988), pp. 9-10.
GÓMEZ GARCÍA, Carmen,
Disposición del paño de pureza en la escultura del Cristo crucificado entre los siglos XII y XVII (Tesis doctoral dirigida por Ana Mª Macarrón Miguel), Universidad Complutense, Madrid, 2007, p. 154. Disponible: https://webs.ucm.es/BUCM/tesis//bba/ucm-t29626.pdf.
GONZÁLEZ GARCÍA, Miguel Ángel,
El Santo Cristo de Ourense y su capilla, Cuadernos Porta da Aira nº 12, Grupo Francisco de Moure, Ourense, 2011.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., “Articulated Statues of Christ and Ceremonies of the
Descendimiento in the Western Kingdoms of the Iberian Peninsula (twelfth-sixteenth centuries)”, en: Chaguinian, Christophe (dir.): Good Friday Ceremonies with Articulated Figures in Medieval and Early Modern Europe, University of North Texas - Classiques Garnier, col. Rencontres nº 606, París, 2023, pp. 309-367 (fig. 4).
HERVELLA VÁZQUEZ, José, "La Capilla del Santo Cristo", en:
La Catedral de Orense, Edilesa, León, 1993, pp. 148-149.
MANSO PORTO, Carmen, "Relieves y retablos. Imaginería", en:
Galicia Arte, vol. XI ‘Arte Medieval II’, Hércules, A Coruña, 1996, cap. 7, pp. 415 ss. (pp. 451-452).
MARTÍNEZ MARTÍNEZ, María José, “El Santo Cristo de Burgos y los Cristos dolorosos articulados”, en:
Boletín del Seminario de Estudios de Arte y Arqueología, Univ. de Valladolid, nº 69-70 (2003-2004), pp. 207-246. Disponible: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/1404302.pdf.
MÉNDEZ SILVA, Rodrigo,
Poblacion general de España : sus trofeos, blasones, y conquistas heroycas... ; Reales genealogias, y catalogos de dignidades eclesiasticas, y seglares, Diego Diaz de la Carrera : a costa de Pedro Coello, Madrid, 1645, fol. 226r. Disponible: https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/registro.do?id=4565.
MORALES Y OLIVA, Ambrosio de,
Viage de Ambrosio de Morales por orden del Rey D. Phelipe II a los reynos de León, y Galicia, y principado de Asturias, para reconocer las reliquias de santos, sepulcros reales y libros manuscritos, Antonio Marín, Madrid, 1765, p. 150.
PORREÑO, Baltasar,
Nobiliario del reino de Galicia / del licenciado Don Baltasar Porreño que escribió con la ocasión de haber acompañado al cronista Don Ambrosio de Morales, año 1572, Orbigo, A Coruña, 2004.
VILLAAMIL y CASTRO, José,
Exposición histórico-europea : Catálogo de los objetos de Galicia, Tip. Sucesores de Rivadeneyra, Madrid, 1892, Apéndice III. Disponible: https://www.google.es/books/edition/Exposici%C3%B3n_hist%C3%B3rico_europea/kj5eAAAAcAAJ.
VILLAAMIL Y CASTRO, José,
Pasatiempos eruditos. Colección de artículos en su mayoría sobre mobiliario litúrgico de las Iglesias gallegas en la Edad Media, publicados por José Villa-amil y Castro en el espacio de treinta y tres años (desde 1872 á 1905), Nueva imprenta de San Francisco de Sales, Madrid, 1907, pp. 45 ss.
WEYLER, Antonio, “La catedral de Orense”, en:
Boletín de la Sociedad Española de Excursiones, vol. 32, nº 3 (1924), pp. 166-178. Disponible: https://ddd.uab.cat/pub/bolsocespexc/bolsocespexc_a1924m9v32t3.pdf .

En internet:
http://desenclavos.teatroengalicia.es http://arqueoloxico.com/cgi-bin/weblog_basic/index.php?p=752 http://www.laregion.es/opinion/enrique-torres-vazquez/nuevo-nuestra-plaza-mayor/20130823000000259860.html http://semanasanta.galiciadigital.com/es/procesion/procesion-del-santo-entierro-6 https://ourensenotempo.blogspot.com/2019/02/nuestro-santo-cristo.html

Fotos: https://obufodasburgas.files.wordpress.com/2013/01/03-santc3adsimo-cristo-de-ourense.jpg http://multimedia.farodevigo.es/fotos/sociedad/semana-santa-2015-multitudinaria-procesion-del-santo-entierro-ourense-34740.shtml
Video Santo Entierro: https://www.youtube.com/watch?v=7AKlwusUWSA