Cristo de finales del siglo XIII, muy deteriorado, conservado en el Museo Diocesano de Tui y procedente de una iglesia parroquial de Fornelos de Montes (Pontevedra). Presenta la cabeza ligeramente inclinada hacia la derecha y un perizonium similar al del Cristo de Mougás (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/cristosmedievales/index.php?-table=cristosmedievales&-action=browse&-cursor=26), aunque esta pieza se considera de cronología algo más avanzada, probablemente de hacia 1300. La posición de la rodilla derecha indica que tenía las piernas cruzadas y por tanto los pies atravesados por un solo clavo, mientras que el Cristo de Mougás muestra todavía las piernas en paralelo.

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REFERENCIAS:

BANGO TORVISO, Isidro G., “Aportación a una catalogación de la imaginería gótica de Pontevedra”, en: El Museo de Pontevedra, nº XXXII (1978-79), pp. 95-114 (pp. 102-103 y figs. 15-16).
CARREÑO LÓPEZ, Sara, La imagen escultórica del Crucificado en la Galicia del siglo XIV : Tipos, usos y significados [Tesis Doctoral], Universidad de Santiago de Compostela, 2019, lam. 18. Disponible: https://minerva.usc.gal/entities/publication/c882ad57-570b-4770-bfa1-9e18467c2889.
CARREÑO LÓPEZ, Sara, “La muerte de Cristo en la Galicia medieval: un recorrido por los medios y formas de las imágenes escultóricas del Crucificado”, en: Revista do CITCEM, Oporto, nº 14 (2022), pp. 111-127 (p. 112). Disponible: https://ojs.letras.up.pt/index.php/CITCEM/article/view/11737.
GÓMEZ GARCÍA, Carmen, Disposición del paño de pureza en la escultura del Cristo crucificado entre los siglos XII y XVII (Tesis doctoral dirigida por Ana Mª Macarrón Miguel), Universidad Complutense, Madrid, 2007, p. 150. Disponible: https://webs.ucm.es/BUCM/tesis//bba/ucm-t29626.pdf.
MANSO PORTO, Carmen, "Relieves y retablos. Imaginería", en: Galicia Arte, vol. XI ‘Arte Medieval II’, Hércules, A Coruña, 1996, cap. 7, pp. 415 ss. (p. 448).