La antigüedad del Corpus de la villa de Ponteareas se ha querido remontar al siglo XV basándose en las noticias de las Constituciones Sinodales del obispado de Tui de 1482 que instituyen la fiesta en la diócesis, o, al menos, hasta el siglo XVII, ya que el Sínodo de Tui de 1627 estipula la celebración de procesiones del Corpus en todas las villas importantes de la diócesis, aunque sin mencionar concretamente a Ponteareas, localidad en la que no hay datos que permitan fijar con seguridad la celebración de la fiesta hasta la segunda mitad del siglo XVIII (1778).

  De la segunda mitad del siglo XIX es el testimonio del musicólogo José Inzenga, que da noticia de la existencia de unas penlas masculinas en la procesión. La presencia de las penlas, asociadas con las danzas de espadas en numerosas localidades gallegas (Redondela, Baiona, Bouzas, Pontevedra...), lleva a pensar que en Ponteareas existió también una danza de espadas, las cuales menciona Inzenga en manos de los niños-ángeles:

"..., delante de la procesión del Corpus y á uno y otro lado del Santísimo y como guardia de honor, solían ir antiguamente, según se hace constar en el canto de Almoeiro [¿=Amoeiro?], varios niños vestidos de arcángeles en hombros de mocetones, esgrimiendo sus espadillas brillantes y de fino acero contra los mismos que les servían de peanas, como en defensa del misterio que en la hostia se representaba, y de las creencias católicas del vecindario, aludiendo á la lucha ó caída de los ángeles rebeldes".

En Ponteareas las penlas eran varones, cuando en general en Galicia son mujeres, pero también fueron hombres en algún tiempo en Redondela, y eran hombres en Noia o en Pontevedra, donde llevaban espadas de acero como las que señala Inzenga en Ponteareas (cf. FICHA nº 11: https://juliomontanes.synology.me/bases/danzadeespadas/index.php?-table=danzadeespadas&-action=browse&-cursor=10). En Noia, Bouzas, Pontevedra y otras muchas localidades gallegas las penlas están asociadas con una danza de espadas, lo cual apunta a su existencia también en Ponteareas, y su música podría ser la Danza de Ponteareas recogida por Sampedro y Folgar (cf. Foto 2).

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REFERENCIAS:

GONZÁLEZ PÉREZ, Clodio, As penlas e a danza de espadas, Concello de Redondela, Redondela (Pontevedra), 1987, p. 13.
GONZÁLEZ PÉREZ, Clodio, “El Corpus en Galicia: Redondela y Ponteareas”, en: Narria: Estudios de artes y costumbres populares, nº 77-78 (1997), pp. 47-56. Disponible: https://dialnet.unirioja.es/ejemplar/41932 .
INZENGA y CASTELLANOS, José, Cantos y bailes populares de España : Galicia, A. Romero, Madrid, 1888, p. 70.
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NEIRA CANCELA, Juan, Caldo Gallego, Andrés Martínez Editor. Col. Biblioteca Gallega, A Coruña, 1889, p. 98.
PIÑEIRO GROBA, Mariano, Puenteáreas : notas históricas y etimológicas, s. n., Vigo, 1941.
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PINO PIÑEIRO, Maruja, El Corpus de Puenteareas en su historia, la autora, D.L., Ponteareas, 1992.
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RODRÍGUEZ OTERO, Ramón, Cofradías del Santísismo Sacramento en la comarca del Tea (1659-1888), Museo Diocesano de Tui, Tui, 1995.
SÁNCHEZ BARGIELA, Rafael & FERNÁNDEZ ÁLVAREZ, Moné, La fiesta del Corpus de Puenteareas: su origen y evolución, Museo Municipal de Ponteareas, Ponteareas , 1994.
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VERGÉS, Jacinto, "Las músicas populares en las regiones españolas. La música gallega (1)", en: Revista Gallega. Semanario de literatura e intereses regionales, año IV, nº 150 (1898), pp. 3-4.

En internet: https://comerciantestea.com/corpus-christi/ https://www.vigoe.es/vigo/mas-vigo/corpus-de-ponteareas-en-vialia/
La Fiesta del Corpus y el Teatro en Galicia (Julio I. González Montañés): https://teatroengalicia.juliomontanes.synology.me/corpus.htm
El Corpus en Ponteareas (Julio I. González Montañés): https://juliomontanes.synology.me/bases/corpus/index.php?-table=corpus&-action=browse&-cursor=30

Danza de Ponteareas. Partitura y MIDI. Folkoteca galega: https://folkotecagalega.gal/pezas/danzas/danza-de-ponteareas/danza-de-ponteareas-partitura