La escritora y periodista inglesa Nina Epton visitó Galicia en 1953 provista de un magnetófono para recoger música y canciones populares. El 8 de septiembre de dicho año viajó en autobús desde Vigo al santuario de Nuestra Señora de A Franqueira (A Cañiza-PO) para asistir a la romería mariana y grabar el Diálogo entre un Mouro e un Cristián que allí se representa (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/morosycristianos/index.php?-table=morosycristianos&-action=browse&-cursor=0&Numero==6). Epton publicó en 1956 sus vivencias gallegas en un libro de viajes (Grapes and Granite), en el cual afirma que, en el año de su visita, terminada la disputa entre el moro y el cristiano tuvo lugar una danza de espadas: "The bagpiped started up again, and the toy trumpets and the tambourines; the Moor and the Christian had been swallowed up by a group of sword-dancers..." (cf. EPTON (1956), p. 164).

Por su parte, el profesor de la Universidad de Salamanca Antonio López Eyre afirma en dos de sus publicaciones (sin aportar referencia documental ni bibliográfica), lo siguiente: "En el Noroeste de España, en Galicia, en la romería de la Virxen da Franqueira, los ángeles malos o demonios, pintados de negro, bailan cómicamente, con ridículas contorsiones y no menos risibles pasos de danza, gestos y aspavientos, delante de la imagen de Santa María, una danza de espadas en la que resultan derrotados por los ángeles buenos, naturalmente blancos".

Sin embargo, no he podido encontrar ninguna referencia a la danza de espadas ni a los ángeles y demonios danzantes en la bibliografía sobre el santuario y sus romerías [1]. Las danzas que allí se ejecutan en la actualidad son las mismas que se mencionan desde principios del siglo XX (de arcos, de cintas y de palillos, cf. Foto 2, Jaime Pacheco ca. 1930), por lo que parece probable que se trate de una confusión con la danza de palos y con la disputa del moro y el cristiano, en la cual el musulmán aparece siempre con la cara y las manos pintadas de negro) [2].

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[1] Cf. ÁLVAREZ BLÁZQUEZ, José María, Romerías gallegas, Ediciones Galicia-Centro Gallego de Buenos Aires, Buenos Aires, 1951, pp. 51-53.
BRUGAROLA, Martín, “La romería de Nuestra Señora de Franqueira”, en: Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, vol. XIV, nº 4 (1958), pp. 507-514. Disponible: https://archive.org/details/revista-de-dialectologia-y-tradiciones-populares_1958_14_4/page/506/mode/2up.
CABANILLAS, Ramón, "Nosa Señora da Franqueira. A festa do verán. Apuntes dun romeiro", en: La temporada de Mondariz, vol. XXXVIII, nº 16 (1926), pp. 3-8. Disponible: https://biblioteca.galiciana.gal/es/publicaciones/numeros_por_mes.do?idPublicacion=5402&anyo=1926
CABANILLAS, Ramón, "As romaxes da Nosa Señora da Franqueira : Apuntes d-un ofrecido", en: Nós : boletín mensual da cultura galega, años IX, nº 42 (15/06/1927), pp. 2-6 (pp. 5-6). Disponible: http://www.galiciana.bibliotecadegalicia.xunta.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1265822
CABANILLAS, Ramón, As Romaxes da Franqueira : Con mais o Romance i o Dialogo do Mouro i o Cristiano, Castrelos, col. O Moucho nº 40, Vigo, 1974.
GONZÁLEZ PÉREZ, Clodio, “La romería de Nosa Señora da Franqueira”, en: Narria: Estudios de artes y costumbres populares, nº 77-78 (1997), pp. 41-46. Disponible: https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/8517/45855_7.pdf?sequence=1.
LUSTRES RIVAS, Manuel, “Romerías gallegas : La de Nuestra Señora da Franqueira”, en: Vida gallega : ilustración regional, año XXII, nº 437 (1930), pp. 8-10. Disponible: https://biblioteca.galiciana.gal/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1171282&presentacion=pagina&posicion=1&registrardownload=0.
RISCO, Vicente, "Etnografía: cultura espiritual", en: Otero Pedrayo, Ramón (dir): Historia de Galiza, Akal, Madrid, 1979, vol. I, pp. 255-762 (pp. 719-22) [1ª ed., Nós, Buenos Aires, 1962. También en sus Obras Completas, Galaxia, Vigo, 1996, vol. 3, pp. 215 ss].
RODRÍGUEZ SOBRINO, J., El Santuario de Nuestra Señora de la Franqueira, Tipografía Faro de Vigo, Vigo, 1943.
VALLE PÉREZ, José Carlos, O mosteiro de Santa María da Franqueira durante a idade media. Discurso de ingreso na Real Academia Galega de Belas Artes, Diputación de Pontevedra, Pontevedra, 1999.
VILLAFAÑE, Juan de (S. J.), Compendio Historico en que se da Noticia de las ... Imagenes de ... Maria Santissima ... en los ... Santuarios de Hespaña : Refierense sus principios y progresos con los principales milagros ... y ... Aparecimientos / Su Author ... Iuan de Villafañe de la Compañia de Iesus, Imprenta de Eugenio García de Honorato, Salamanca, 1726, pp. 220-230. Disponible: https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/registro.cmd?id=13370

[2] Muchas danzas de palos fueron probablemente en origen danzas de espadas en las que los hierros fueron sustituidos por maderas para mejorar la sonoridad de los golpes y evitar accidentes, y quizá por eso la periodista inglesa consideró que la danza de palillos de A Franqueira, en los años 30 ejecutada con baquetas de tambor (cf. Foto 2), era una danza de espadas. Por otra parte, hay que destacar que la melodía de las danzas de cintas y arcos de A Franqueira es muy parecida a la de la danza (¿de espadas?) de la cercana localidad de Ponteareas, recogida por Casto Sampedro (part. nº 380, cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/danzadeespadas/index.php?-table=danzadeespadas&-action=browse&-cursor=9), y la del paloteo es idéntica a la Danza dos palillos de Anceu (Castro Caldelas-OU, cf. Sampedro y Folgar, part. nº 379 y Folkoteca Galega: https://folkotecagalega.gal/pezas/danzas/danza-dos-palillos-de-anceu/danza-dos-palillos-de-anceu-partitura-1). Las danzas de A Franqueira están documentadas en las constituciones de la cofradía del Santísimo y Nuestra Señora, aprobadas según parece en 1594 siendo abad Fray Antonio Giráldez de Ulloa y renovadas en 1694 (abad Fr. Matías Pastor) y 1740. En ellas figuran, entre las obligaciones del mayordomo, la de buscar los ocho danzantes (cf. Libro de la cofradía, fol. 25, Archivo diocesano de Tui-Vigo, ES.GA.36055.AHDT/1.109).

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REFERENCIAS:

EPTON, Nina Consuelo, Grapes and Granite (In Spanish Galicia), Cassell and Company, Londres, 1956. [Hay traducción al gallego de Antonio y Francisco Fernández del Riego: Uvas e granito (Unha viaxe por Galicia), Ir Indo, Vigo, 1993].
EPTON, Nina Consuelo, "Peregrinaxe á montaña", en: Grial, tomo XXIV, nº 91 (1986), pp. 64-70. Disponible: https://www.cervantesvirtual.com/obra/num-91-1986/. Es traducción gallega del capítulo que dedica en su libro a la romería de A Franqueira, titulado Mountain Pilgrimage.
LÓPEZ EYRE, Antonio, "Reflexiones sobre la comedia aristofánica", en: Myrtia, nº 15 (2000), pp. 69-101 (p. 84). Disponible: https://revistas.um.es/myrtia/article/view/37921/36411
LÓPEZ EYRE, Antonio, "Sobre los espacios públicos o espacios de comunicación en la comedia aristofánica", en: Pallas. Revue d'études antiques, Presses Universitaires du Mirail, nº 54 [Où courir? Organisation et symbolique de l'espace dans la comédie antique] (2002), pp. 141-189 (p. 156). Disponible: https://www.jstor.org/stable/43605493