Como en el caso de Vigo, el comienzo de la celebración del Corpus en la villa de Bouzas debió de tener lugar en el siglo XVI, época en la que ambas poblaciones viven una etapa de crecimiento demográfico y desarrollo urbano y económico al socaire de las actividades portuarias y pesqueras. La primera referencia de las procesiones la tenemos en 1564, año en el que visitó la villa el obispo tudense Juan de San Millán, al cual le mostraron las andas en las que se sacaba el Corpus Christi. Pocos años más tarde (1605) encontramos una descripción bastante completa de las procesiones en la relación de los festejos que tuvieron lugar en la villa el martes 3 de mayo, día de la Santa Cruz, con motivo del nacimiento del príncipe Felipe (futuro Felipe IV), en el curso de los cuales recorrió las calles de la villa una procesión acompañada por gaiteros, en la que intervinieron los gremios que ejecutaron danzas de mazas, lanzas, espadas y arcos: “ni más ni menos que las suelen hacer el dcho. día [de Corpus Christi]”. La participación en dichas danzas era obligatoria como se encargan de recordar las Ordenanzas de la Cofradía de 1627:
“Item. Ordenamos que el día de Corpus Christi de cada año, todas las personas que los mayordomos señalaren y nombraren de los dichos oficios y de cualquier oficio de la Tierra, siendo suficientes para danzar, los puedan compeler para que dancen el dicho día, y si no fueren a los ensayos (...) sean ejecutados en cada ensayo por una libra de cera para las obras de esta santa Cofradía”.
Las anotaciones del Libro de la Cofradía del Santísimo Sacramento informan de pagos a los gaiteros y otros músicos que acompañaban a la procesión (1631, 1680 y 1684), En Bouzas está documentado el gaitero Juan Conde, vecino de San Martín de Vilaboa, que en marzo de 1631 se comprometió con Juan González Nandín, mayordomo de la Cofradía del Santísimo de la villa, para “tocar en el día y la víspera del Corpus del presente año”, “con su instrumento de gaita y tamboril”, cobrando 34 reales y la comida. Hay también noticias desde 1643 de una Cofradía del Santísimo Sacramento en la parroquia de San Andrés de Comesaña que participaba en la procesión del Corpus de Bouzas y pagaba un gaitero, y en la villa está documentado en 1679 "Domingo González, gaitero de la calle de Santana". Ya en el siglo XVIII tenemos noticias de gaiteros contratados fijos por las cofradías; la de San Antonio, por ejemplo, tenía uno para tocar en todas las fiestas del año que en 1720 cobró 58 reales. La presencia de los gaiteros es una constante en todas las villas gallegas y el hecho de que se les contratase por varios años y en escritura validada por escribano público nos ha garantizado la conservación de su memoria en los archivos notariales hasta el siglo XVIII, época en la que los obispos de Tui prohibieron su participación en las "misas, funciones y procesiones", obligando a los párrocos a suspender las procesiones si los gaiteros tocaban, lo cual debió de contribuir a la desaparición de las danzas gremiales:
“Item ordena y manda S. S. I. al abad de esta parroquia y más personas a quien toque, que no permita por ningún acontecimiento que en las misas funciones y procesiones de su Iglesia parroquial, capillas y santuarios de su distrito se toque gaita ni otro instrumento semejante, conforme S. S. I. lo tiene prevenido en su Carta circular expedida en el asunto, y en el caso de que alguna persona se entrometa a tocar al tiempo de andar la procesión, se suspenda en ella y se retire a la Iglesia, lo que observen dichos abades y curas bajo la misma pena de 50 ducados y con apercibimiento de lo más a que haya lugar” (Visita a la parroquia de S. Miguel de Bouzas, 1 de noviembre de 1729).
El Libro de los autos, cuentas y cosas del Ayto. de la villa de Bouzas (1599-1615), menciona la danza de espadas en 1605 en una fiesta organizada por el obispo de Tui Francisco Terrones del Caño, que se encontraba en la villa, con motivo del nacimiento del príncipe Felipe, futuro Felipe IV. A finales del siglo XIX se conservaba la música, recogida por Casto Sampedro y Folgar (cf. Foto 2). Sampedro dice no haber conseguido datos concretos sobre sus características pero añade que: "Quienes la han visto dicen que se parece a la de Redondela aunque incompleta, y que también forman parte de ella las Penlas". La existencia de penlas, similares a las que tenemos documentadas en otros lugares de Galicia y perviven aún en Redondela, la documenta en 1825 el vicario en una carta al obispo de Tui:
“Antes de éstos (los danzantes gremiales) entra uno enmascarado, con una banda de lino colgada a las espaldas, vestido con alba, que siempre la sacan de la Iglesia, y descalzo, dando quites desentonados como de un bravo toro, puesto en medio de otros dos, también enmascarados, en figura, según su modo, de traer preso al otro, pues traen dos espadas sobre él y pegan los mismos pulos al aire en el que dicen “¡salta Clara!”, y después entran los primeros ya referidos con una que llaman “la penliña”, ésta vestida decentemente en figura de ángel”.
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REFERENCIAS:
Libro de los autos, cuentas y cosas del Ayto. de la villa de Bouzas (1599-1615), Archivo Municipal de Vigo (cf. Foto 2B).
HERRERA, Pedro de, Constituciones synodales del obispado de Tuid / ordenadas por Pedro de Herrera... en la Synodo, que celebro en su Santa Iglesia Cathedral, lunes 19 de Abril de 1627 ; teniendose presentes las que en este obispado celebraron los... Obispos de buena memoria ; ordenadas por Juan de Villamar ; ilustradas por Juan Manuel Rodriguez Castañon, Ignacio Aguayo i Aldemunde, Santiago de Compostela, 1761, pp. 18-19. Disponible: https://minerva.usc.es/xmlui/handle/10347/7460.
ESPINOSA RODRÍGUEZ, José, Tierra de Fragoso (Notas para la historia de Vigo y su comarca), Faro de Vigo, Vigo, 1949, pp. 47-48.
ESPINOSA RODRÍGUEZ, José, "Archivo del vigués: Tres facetas de Bouzas", en: Anuario de Vigo, nº 18 (1957), pp. 67-68. Disponible: https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1448598&posicion=68&presentacion=pagina
FERNÁNDEZ FANDIÑO, Justo, Bouzas, historia de la villa, Consorcio de la Zona Franca de Vigo, Vigo, 1996, pp. 122 y 210-211.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., "La fiesta del Corpus en Vigo en los siglos XVI y XVII", en: Glaucopis. Boletín del Instituto de Estudios Vigueses, nº 10 (2004), pp. 119-129. Disponible: http://www.ievigueses.com/publicacion/items/glaucopis-boletin-do-instituto-de-estudios-vigueses-nro-10.html.
SAMPEDRO y FOLGAR, Casto, Cancionero musical de Galicia, Fundación Pedro Barrié de la Maza, A Coruña, 1982 [Ms. 1884-1924], p. 189.
SANTOS REIRIZ, José, Forja de una villa : Apuntes históricos de Bouzas desde 1665 : Invasión y quema de la Villa por los portugueses hasta 1778 : Concesión oficial del título de Villa por Carlos III, J. Santos, Bouzas, 1972, p. 40.
En internet:
Corpus de Bouzas (Julio I. González Montañés): https://juliomontanes.synology.me/bases/corpus/index.php?-table=corpus&-action=browse&-cursor=22
La Fiesta del Corpus y el Teatro en Galicia (Julio I. González Montañés): https://teatroengalicia.juliomontanes.synology.me/corpus.htm