Aunque con menos intensidad que otros artistas flamencos, El Bosco utilizó la imaginería escatológica en alguna de sus obras, asociándola con el pecado y el mal como sucede en el diablo en silla de cagar del Jardín de las delicias (véase Foto 2) y en esta Mesa de los pecados capitales del Prado.

En el caso de la Mesa, el pecado de la Lujuria se ilustra con una escena campestre en la que dos parejas en un pabellón de tela disfrutan acariciándose, bebiendo y comiendo (manzanas y fresas, alusivas al placer carnal y a lo perecedero), al tiempo que se deleitan con la actuación de unos juglares, uno de ellos un Fou, representación del vicio y la Lujuria que exhibe su trasero, probablemente en una parodia escatológica de la homosexualidad.

La tabla fue adquirida por Felipe II y enviada en 1574 a El Escorial con destino a sus aposentos privados. Aunque está firmada y considerada por el Prado como una obra de su primera etapa, estudios recientes (Jos Koldeweij y Matthijs Ilsink, del Bosch Project), afirman que podría tratarse de una pieza de taller, un homenaje de un discípulo de Iheronimus.

_________________
REFERENCIAS:

MATEO GÓMEZ, Isabel, El Bosco en España, CSIC, Madrid, 1991 (1ª ed. 1965), pp. 4 ss.
WIRTH, Jean (et alii), Les Marges à drôleries dans les manuscrits gothiques (1250-1350), Droz, Col. Matériaux pour l'histoire publiés par l'Ecole des Chartes, n° 7,Ginebra-París, 2008, p. 90, fig. 3.2.5.

En internet: https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/mesa-de-los-pecados-capitales/3fc0a84e-d77d-4217-b960-8a34b8873b70 https://sites.google.com/site/geohistoriaarte/obras-destacadas/l/los-siete-pecados-capitales-el-bosco

Fotos: http://en.wikipedia.org/wiki/The_Seven_Deadly_Sins_and_the_Four_Last_Things