Antiguamente, la ceremonia del Desenclavo se hacía en Verín frente a la Capilla de San Lázaro, del antiguo hospital de peregrinos (Foto 2), y en los años 30 y 40 era, según numerosos testimonios, el momento culminante de la Semana Santa de la villa [1]. Todavía pervivía hacia 1960 cuando la estudió y describió Taboada Chivite, quien afirmaba entonces que: "hoy se hace en el interior del templo parroquial de Verín, aún con gran concurso de gente de la villa y alrededores". Taboada Chivite dice que mientras el sacerdote aludía al sufrimiento de Cristo “por mor dos nosos pecados”, los fieles se pegaban entre ellos diciendo “pola túa culpa” [2].

A principios de los años 70 la describe Juan Soto, y la prensa informa que seguía haciéndose en los años 80, pero no como antes, sino como en la actualidad, solamente el Sermón del Desenclavo, que da paso a la procesión del Santo Entierro, en la plaza de la Merced. El Cristo barroco de brazos articulados con el que se hacía todavía se conserva, yacente en urna, en la capilla de los Dolores, adosada a la iglesia parroquial de Santa María la Mayor (Foto 1).

En la misma zona están documentados los Desenclavos de Oimbra y Viana do Bolo (véanse las FICHAS nº 375: https://juliomontanes.synology.me/bases/articulados/index.php?-action=browse&-table=articulados&-mode=find&-edit=1&Registro=375 y 378: https://juliomontanes.synology.me/bases/articulados/index.php?-action=browse&-table=articulados&-mode=find&-edit=1&Registro=378).

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[1] En el Libro de la Renta y azienda de la Hermita de San Lázaro del Archivo Parroquial de Verín se encuentran numerosos datos sobre la Semana Santa verinesa, organizada por la Hermandad de la Misericordia. Es probable que hubiese en tiempos una representación popular de la Pasión en la que se utilizaban imágenes articuladas, como el Cristo de la subida al Calvario, que simulaba las caídas, o las imágenes de la procesión del Encuentro del Domingo de Resurrección, que dejaron de utilizarse a principios del siglo XX ya que, al parecer, la ceremonia del Encuentro de Cristo y la Virgen y la retirada del velo a ésta daba lugar a algunas irreverencias.

[2] Tal práctica disciplinante la describe también el predicador jesuita Tirso González de Santalla, el cual dice que cuando predicó en Verín en 1672 los asistentes se daban "muy recias bofetadas".

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REFERENCIAS:

Libro de la Renta y azienda de la Hermita de San Lázaro desta villa de Verín, y de las cosas a ellas tocantes. Empieza en el año 1621. Archivo Parroquial de Verín (desde 2013 en el AHDOU).
El pueblo gallego : rotativo de la mañana, año XVIII, nº 5508 (12/04/1941), p. 5.
La Región : diario independiente, de intereses generales, de noticias y avisos, nº 8955 (28/04/1943), p. 3.
La Voz de Galicia (26/03/1986), ed. Ourense, p. 22.

RIVAS QUINTAS, Eligio, "Inventario artístico en torno ó camiño meridional de Santiago", en: Porta da Aira: revista de historia del arte orensano, nº 9, (2002), pp. 209-240 (p. 214).
SOTO GUTIËRREZ, Juan, Guía secreta de Galicia, Al-Borak, Madrid, 1974, p. 250.
TABOADA CHIVITE, Jesús, "Verín retrospectivo : Autos, misterios y comedias", en: La Región : diario independiente, de intereses generales, de noticias y avisos, nº 10110 (11/01/1950), p. 3.
TABOADA CHIVITE, Jesús, "Verín retrospectivo : Estampas de Semana Santa", en: La Región : diario independiente, de intereses generales,de noticias y avisos, nº 10530 (25/03/1948), p. 3.
TABOADA CHIVITE, Jesús, Folklore de Verín. Las creencias y el saber popular, Imp. La Región, Ourense, 1961, pp. 31-32.
TABOADA CHIVITE, Jesús, Etnografía galega. Cultura espiritual, Galaxia, Vigo, 1972, p. 64.

En internet: http://semanasanta.galiciadigital.com/es/semana-santa-en-verin http://es.eurocidadechavesverin.eu/turismo/museos-y-monumentos/patrimonio-religioso

Fotos iglesia: http://www.minube.com/rincon/iglesia-de-la-merced-a87445#modal-52122 http://www.turismo.gal/ficha-recurso?langId=es_ES&cod_rec=4446
Foto 2: http://www.mispueblos.es/fotos/noti/g/00009918.jpg