En la iglesia parroquial gótica de Santa María de la Atalaia de Laxe todavía se hace la Función del Desenclavo el Viernes Santo a las siete de la tarde en un estrado dispuesto en la capilla mayor del templo (Foto 1). El Acto se hace en la actualidad con un Cristo articulado donado por una familia de la villa y estrenado en 1999 (Foto 2). La imagen está claramente inspirada en los Cristos de Gambino/Ferreiro (de la segunda mitad del siglo XVIII), y probablemente reproduzca al Cristo anterior aunque no me consta con seguridad.

Concluida la ceremonia sale la procesión de Os Caladiños y, ya por la noche (a las 23:00), la del Santo Entierro [1] y Rosario de la Buena Muerte (Foto 2), en la cual hombres y mujeres marchan en grupos separados recitando alternativamente los versos del Rosario de la Buena Muerte que se transmiten de padres a hijos: "Por tu santísima muerte, danos Señor buena muerte..." [2]. Se trata quizá de vestigios de una antigua representación popular de la Pasión en verso, de fecha desconocida, hoy desprovista de vestuario y escenografía. De su texto se conservan algunos fragmentos más: el Canto de la Pasión que los hombres recitan por parejas dentro de la iglesia en la mañana del Viernes Santo, antes de la salida de la procesión del Encuentro, y los versos que las mujeres dedican a la Virgen en las procesiones del Encuentro y de Os Caladiños.

En Laxe se sigue haciendo en la actualidad el Jueves Santo la escenificación del Lavatorio de los pies, y la existencia en el muro de fondo de la capilla mayor de un retablo pétreo (ca. 1400) con escenas de la Resurrección de Cristo, lleva a pensar que en la villa podría haber existido una representación popular de Pasión y Pascua, similar a la que todavía se conserva en Fisterra (véase mi Base de Datos de representaciones teatrales en Galicia: http://teatroengalicia.es/bases/representaciones/?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero=296).

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[1] En la procesión del Entierro sale un Cristo yacente en urna precedido por una sencilla cruz y dos portadores de una bandeja con las arma Christi.

[2] Los versos que hoy se recitan son en castellano, pero algunos testimonios de personas mayores de la localidad afirman recordar que antiguamente eran en gallego (Pola túa santísma morte, dainos Señor boa morte...). No obstante, de ser así debía de tratarse de una traducción, ya que el Rosario de la Buena Muerte es una pieza en castellano, muy popular en la Semana Santa castellano-leonesa, cántabra y asturiana, que todavía se canta en Villalobar, Sopeña y La Mata de Curueño, La Bañeza, Siero de La Reina, Quintanilla de Onsoña, Villambroz..., véase: https://funjdiaz.net/a_canciones2.php?id=257 http://www.rinconmaestro.es/sopena/tradiciones/rosario.html https://literaturayotrosmundos.wordpress.com/2013/03/22/viernes-de-dolores-rosario-de-la-buena-muerte http://quintanilladonsona.blogspot.com.es/2011/04/blog-post.html/. De fecha controvertida y conservado en numerosos manuscritos parroquiales, en algunos lugares también lo cantaban plañideras en los entierros y parece que el texto fue difundido por predicadores benedictinos. En el siglo XIX fue conocido en toda la Península gracias a la imprenta y a que su rezo lo recomendaba el obispo gallego Fray Rosendo Salvado: Rosario de la buena muerte: que a las señoras de la hermandad de este título de Barcelona propone el Ilm. Sr. D. Fray Rosendo Salvado, obispo de Puerto Victoria, Impr. herederos de la V. Pla, Barcelona, 1852. Disponible: https://books.google.es/books?id=xN7a4LUjyv0C, ALBERNI, Mauricio, Consuelo para los enfermos, ó, Recopilacion de lo más florido para ayudar á bien morir, Imprenta de R. Labajos, Madrid, 1865, pp. 27 ss. Disponible: https://books.google.es/books?id=1au3qgSQ1ysC&pg=PA27 y Rosario de la Buena Muerte en honra de la santísima pasión y muerte de nuestro señor Jesucristo, Imp. de Anastasio Blanco, Gijón, 1886. Disponible: https://bibliotecavirtual.asturias.es/i18n/consulta/registro.cmd?id=2195. En Galicia tenemos otro caso de recitación del Rosario en la procesión del Nazareno de Melide (véase OTERO PEDRAYO, Ramón (dir.), Terra de Melide, Seminario de Estudios Galegos, Santiago, 1933, p. 432).

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REFERENCIAS:

La Voz de Galicia (04/04/1985), ed. Santiago, p. 22; (29/04/1994), Ed. especial, p. 45 y (27/03/1999), ed. Carballo p. 42.

MARIÑO DEL RÍO, Manuel, A igrexa da Atalaia de Laxe, Concello de Laxe-Diputación de A Coruña, 2006.
QUINTANA LÓPEZ, Pablo, "Semana Santa en Galicia", en: Rito, música y escena en Semana Santa, Comunidad de Madrid-Servicio de Documentación y Publicaciones, Madrid, 1994, pp. 185-195 (p. 191).

Foto 1 (Ana María García Suárez): https://es.pinterest.com/pin/489133209507970246/
Foto 2: http://conpacosi.com/blog/wp-content/uploads/2016/01/rosario.jpg http://www.lavozdegalicia.es/album/carballo/vimianzo/2017/04/15/viernes-pasion-costa-da-morte/01101492281515768440342.htm https://www.youtube.com/watch?v=odqoxLxihgQ
Fotos procesión del Entierro 2018 (La Voz de Galicia): https://www.lavozdegalicia.es/noticia/carballo/fisterra/2018/04/01/lluvia-aguo-parte-viernes-santo-sigue-hoy-semana-santa/0003_201804C1C10992.htm
Vídeo 1994 (CRTVG): http://pasouoquepasou.crtvg.es/content/rosario-da-boa-morte-en-laxe-en-1994