De acuerdo con el testimonio de Álvaro Cunqueiro, en la antigua iglesia de San Pedro de Riotorto (siglo XVIII, comarca de Meira) se hacía en los años 20 un Desenclavo:

"Me gustaría volver a los días infantiles, cuando yo asistía al desenclavo en San Pedro de Riotorto, en la iglesia que está en alta colina batida por los vientos. El desenclavado era un Cristo con los ojos abiertos, que parecía contemplarnos desde la eternidad de los siglos y la profundidad de los misterios".

Confirma el testimonio de Cunqueiro el hecho de que se conserve en el retablo de la actual iglesia parroquial de San Pedro (consagrada en 1956) el Cristo articulado del siglo XVIII que se utilizaba en la ceremonia, y en la vieja -recientemente restaurada por la Diputación provincial-, la urna procesional y la cruz del Descendimiento.

Testimonio del conocimiento de las ceremonias del Desenclavo en el término municipal de Riotorto es, además, el
Cruceiro de Santa Marta (finales del siglo XVIII), con el varal decorado con relieves de las arma Christi: escalera, clavos, tenazas, martillo y espada (véase Foto 2 y el artículo de Mario Saavedra Pérez en Etnografía, nº 4 (2012): http://sr.teatroengalicia.es/bx) [1].

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[1] Los símbolos de la Pasión aparecen en los fustes de los
cruceiros gallegos a finales del siglo XVI o principios del XVII (cruceiros de Pontecesures y Arcos de Furcos (Cuntis). Son muy numerosos los casos barrocos (A Laxa-Fornelos de Montes, 1784) y también los ejemplares de los siglos XIX y XX (Cenlle, 1877; Saavedra-Begonte, 1899; Vilamel-Castro de Rei, 1907... etc.).

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REFERENCIAS:

CUNQUEIRO, Álvaro,
Cada día tiene su historia y otras series : comentarios radiofónicos, Fundación Barrié de la Maza, A Coruña, 1991, p. 617.

Sobre los
Desenclavos gallegos, en internet: http://desenclavos.teatroengalicia.es