No he encontrado noticias documentales de la existencia de la ceremonia del Desenclavo en la iglesia de San Pedro Fiz de Hospital de O Incio (Lugo), pero debió de hacerse, teniendo en cuenta que en ella se conserva un deteriorado crucifijo articulado del siglo XIV que solía datarse hacia 1355 aunque en la actualidad hay quien adelanta su cronología hacia 1300 [1].

Aunque de tradición románica (4 clavos, brazos rígidos, frontalidad del cuerpo) y datado por algunos en el siglo XIII, tiene claros rasgos estilísticos góticos que apuntan hacia mediados del siglo XIV, como la cabeza ladeada y muerta, las rodillas flexionadas y el diseño del perizonium, que por detrás cae hasta media pierna como en algunos Cristos ourensanos tenidos como románicos pero que hoy se fechan a mediados del XIV (San Salvador de Penedos (Allariz) y Cristo de los Desamparados de Ourense).

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[1] Manso Porto, Fernández González y otros autores dicen que se trata de un Cristo articulado pero Carreño López afirma en 2022 que, vista la imagen in situ, no aprecia la existencia en ella de articulaciones (cf. CARREÑO LÓPEZ (2022), p. 117, n. 26), aunque en su Tesis Doctoral lo incluía entre los ejemplares gallegos articulados (cf. CARREÑO LÓPEZ (2019), p. 130).

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REFERENCIAS:

CARREÑO LÓPEZ, Sara, La imagen escultórica del Crucificado en la Galicia del siglo XIV : Tipos, usos y significados [Tesis Doctoral], Universidad de Santiago de Compostela, 2019, lams. 62-63. Disponible: https://minerva.usc.es/xmlui/handle/10347/23226.
CARREÑO LÓPEZ, Sara, “La muerte de Cristo en la Galicia medieval: · un recorrido por los medios y formas de las imágenes escultóricas del Crucificado”, en: Revista do CITCEM, Oporto, nº 14 (2022), pp. 111-127. Disponible: https://ojs.letras.up.pt/index.php/CITCEM/article/view/11737.
FERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Ruth, Sistemas de articulación en Cristos del Descendimiento, (Tesina de licenciatura, dir., E. González Martínez), Universidad Politécnica de Valencia, 2011, p. 17. Disponible: http://riunet.upv.es/bitstream/handle/10251/15562/Ruth%20Fernandez%20Gonzalez.pdf.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., "Drama e iconografía na Idade Media: Aspectos teóricos e algúns casos galegos", en: Anuario Galego de Estudios Teatrais 2002, Consello da Cultura Galega, Santiago, 2002, pp. 9-44. Disponible: http://consellodacultura.gal/mediateca/extras/CCG_2002_Anuario-galego-de-Estudios-Teatrais-No2-2002.pdf.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., “Articulated Statues of Christ and Ceremonies of the Descendimiento in the Western Kingdoms of the Iberian Peninsula (twelfth-sixteenth centuries)”, en: Chaguinian, Christophe (dir.): Good Friday Ceremonies with Articulated Figures in Medieval and Early Modern Europe, University of North Texas - Classiques Garnier, col. Rencontres nº 606, París, 2023, pp. 309-367 (fig. 10).
GÓMEZ GARCÍA, Carmen, Disposición del paño de pureza en la escultura del Cristo crucificado entre los siglos XII y XVII (Tesis doctoral dirigida por Ana Mª Macarrón Miguel), Universidad Complutense, Madrid, 2007, pp. 101 y 152. Disponible: https://docta.ucm.es/entities/publication/ba73ba83-d2da-4e1c-a844-970ac249f028
MANSO PORTO, Carmen, "Relieves y retablos. Imaginería", en: Galicia Arte, vol. XI. Arte Medieval II, Hércules, A Coruña, 1996, cap. 7, pp. 415 ss. (p. 449 y fig. p. 448).

En internet: https://juliomontanes.synology.me/pasion.htm http://www.arquivoltas.com/11-Galicia/01-Incio02.htm
Foto 2: http://static.panoramio.com/photos/original/36571050.jpg