En Pontevedra el Desenclavo se hacía antiguamente en la iglesia de San Francisco o en la del convento de Santo Domingo, seguido de una procesión del Entierro que recorría la ciudad entrando en diferentes iglesias. Dejó de hacerse el acto en las últimas décadas del siglo XIX pero se recuperó en 1900 (véase La Voz de Galicia) en la iglesia de Sta. María la Mayor, en la cual se hace en la actualidad, ahora en el interior del templo aunque se hizo algunos años en el atrio.
Su origen puede remontarse a la Edad Media. Hay noticias de la Semana Santa pontevedresa desde mediados del siglo XIV, aunque no son abundantes hasta el siglo XVI (en 1563 el ceremonial ya aparece codificado).
El Cristo que se utiliza actualmente, restaurado en 1998 y situado a lo largo del año en la contraportada del templo acompañado de una Virgen y un San Juan del siglo XVI, sustituye a otro del siglo XVII procedente de San Francisco, perteneciente a los fondos del Museo de Pontevedra y conservado en la iglesia del convento de Santa Clara. Se trata del Cristo de la Vera Cruz o de la Expiación. Restaurado en 2011 para procesionar, tuvo articulaciones con ganchos, probablemente no originales sino fruto de una adaptación, y se sabe que en los años 60 del siglo XX se utilizaba en el Desenclavo que tenía lugar en Santo Domingo, a cargo de los alumnos del Instituto Sánchez Cantón que ponían en escena el Auto de la Quinta Angustia de Juan de Timoneda [1].
El Desenclavo se hace actualmente en el crucero de Santa María, con una única escalera y sin utilizar sudario para descender la figura, ya que ésta tiene un enganche en la espalda que la fija a la cruz y, una vez desenclavada, dos personas la descuelgan sin dificultad desde abajo [2]. Antiguamente se utilizaba para la procesión del Santo Entierro el Cristo yacente que se encuentra en el altar de la Virgen de la Soledad de la iglesia de Santa María la Grande, pero desde 1949 sale en su lugar la imagen del escultor catalán Joan Carrera i Dellunder que se conserva en la iglesia de S. Francisco (obra de 1915).
El Padre jesuita Hermenegildo Amoedo Carballo menciona el Desenclavo y el Entierro pontevedrés en 1787 en su Carmen patrium sive Pontevedra (original en latín, trad. gallega de X. M. Pintos):
"O desenclavo feito, vai deitado o corpo morto de Xesús adentro da sacra urna, e sae en procesión por muitas calles, e entra nalgús tempros. Cantando en corpo van en dúas filas as oraciós da Igrexa os de ambos cleros e a autoridá civil tamén en corpo con gran xentío e cera vai no enterro".
_______________________________
[1] Véase Foto 2 y: https://gazeta.gal/web/a-recuperacion-do-auto-de-la-quinta-angustia/ http://www.lavozdegalicia.es/pontevedra/2011/04/15/0003_201104P15C16991.htm http://www.lavozdegalicia.es/pontevedra/2011/04/01/0003_201104P1C9991.htm
[2] En las últimas décadas eran solamente dos las personas que realizaban el Desenclavo después del rezo de Vísperas, aunque en 2016 se incorporó a la función un grupo de 15 actores aficionados que con vestuario adecuado escenificaron en verso algunos episodios de la Pasión. Véase: http://pontevedraviva.com/xeral/26889/representan-vivo-rito-desencravo-carolina-buceta/?lang=es
________________________
REFERENCIAS:
La Voz de Galicia (09/04/1900), p. 2.
AGEITOS MÍGUEZ, José L., "Pontevedra", en: PÉREZ NEGREIRA, Mar (coord.), La Semana Santa en Galicia, Hércules Ediciones, A Coruña, 2008, vol. 3, p. 16-91.
AGEITOS MÍGUEZ, José L., La Semana Santa de Pontevedra : tradición, restauración, catalogación (memoria para optar al grado de licenciado dirigida por José Manuel B. López Vázquez), Universidad de Santiago, 2009.
AMOEDO CARBALLO, Hermenegildo (S. J.), Carmen patrium sive Pontevedra, Bolonia, 1787, vv. 367 ss. [=Canto patrio ou Pontevedra, trad, José R. Couto Fariña, Toxosoutos, Noia, 2005].
FERNÁNDEZ VILLAMIL, Enrique, "La Semana Mayor de la antigua Pontevedra", en: Cuadernos de Estudios Gallegos, VII, 21 (1955), pp. 79-109 (esp. pp. 100-101).
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., “Articulated Statues of Christ and Ceremonies of the Descendimiento in the Western Kingdoms of the Iberian Peninsula (twelfth-sixteenth centuries)”, en: Chaguinian, Christophe (dir.): Good Friday Ceremonies with Articulated Figures in Medieval and Early Modern Europe, University of North Texas - Classiques Garnier, col. Rencontres nº 606, París, 2023, pp. 309-367 (p. 357).
PEREIRA FERNÁNDEZ, Xosé Manuel, "Aproximación a la Semana Santa de la Villa de Pontevedra en el Antiguo Régimen", en: Nodales (2003), pp. 49-52.
En internet: http://teatroengalicia.es/pasion.htm http://www.farodevigo.es/portada-deza-tabeiros-montes/2014/04/20/dias-pasion-comarcas/1008071.html http://semanasanta.galiciadigital.com/es/procesion/procesion-del-santo-entierro-8 http://pontevedraviva.com/xeral/26889/representan-vivo-rito-desencravo-carolina-buceta/?lang=es
Fotos: http://sr.teatroengalicia.es/bn http://sr.teatroengalicia.es/bm
Vídeo 2010: https://www.youtube.com/watch?v=sQlruTLkOGY