La ceremonia del Desenclavo todavía se realiza en el convento dominicano de la villa de Tui (hay noticias de ella desde 1862), con un Cristo articulado del siglo XVIII (ca. 1741) que se encuentra durante el año en el retablo mayor de la iglesia de San Francisco (parroquia de San Antonio). Sin embargo, su origen debe de ser medieval ya que antiguamente se hacía con un Cristo del siglo XIV que hoy se encuentra en el Museo diocesano formando parte de un Calvario facticio, con Virgen y San Juan posteriores.

El Cristo medieval (Foto 1), procedente del convento de Sto. Domingo de la villa, se relaciona estilísticamente con algunos Cristos vallisoletanos (tipo Cristo de Portillo) y se data hacia la segunda mitad o el tercer cuarto del siglo XIV, época en la que debieron de comenzar a hacerse las ceremonias del Desenclavo en el convento de Santo Domingo. Tiene articulaciones con goznes de galleta (placa y hendidura) [1], y una policromía verdosa fruto probablemente de un repinte del siglo XVII.

En 1645 se funda la cofradía de Nuestra Señora de la Soledad con sede en la catedral, que se encargará de la procesión de la tarde del Viernes Santo en la que, tras el Desenclavo en Santo Domingo, se rememoraba el entierro de Cristo, para el que en en esos momentos se utilizaba la imagen yacente que todavía hoy puede verse en su retablo de 1694, a los pies de la imagen de la Soledad (véase Foto 2).

En la actualidad, a las ocho de la tarde del Viernes Santo está preparado el Cristo en la Iglesia de Santo Domingo, con una tela rodeando sus brazos lo que permite que cinco sacerdotes provistos de dos escaleras descuelguen la imagen lentamente y la presenten a la Virgen Dolorosa, que espera a la izquierda del altar mayor, antes de depositarla en una urna del siglo XIX escoltada por soldados romanos que sale en la procesión del Entierro [2]. La Función y la posterior procesión las patrocina la Corporación Municipal que asiste con maceros y paga la cera.

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[1] A la vista de la tosquedad de las articulaciones actuales, cabe pensar que podrían ser añadidas o fruto de una reparación.

[2] La urna, realizada en ébano y otras maderas nobles con incrustaciones de nácar y plata, tiene cubierta de cristal en artesa y fue donada a mediados del siglo XIX por el alcalde D. Ricardo Blanco Cicerón. En el presbiterio de la iglesia, ante el Altar Mayor, se dispone un escenografía que simula un monte en el que se encuentra la cruz y las figuras de las Marías, San Juan y la Virgen de la Soledad.

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REFERENCIAS:

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