El Irrio peliqueiro de la procesión de la Virgen de los Remedios de Castro Caldelas es una máscara con careta de madera barbuda que goza de los mismos privilegios de inmunidad física y derecho de exacción a los tenderos de los que disfrutan los peliqueiros del carnaval, con los que coincide en los castigos físicos que inflige al público, el cual no puede defenderse de obra aunque sí de palabra (el apelativo peliqueiro se refiere al látigo con mango de madera y correa de pelica (piel) de oveja). Su presencia en una procesión religiosa con derecho a entrar en el templo, es hoy excepcional, pero máscaras similares están documentadas en las procesiones del Corpus desde el siglo XVI (fenos de Ribadavia y Allariz, gamachiños de Betanzos, céntulos de Pontevedra, etc.).

En los libros de cuentas de la parroquia de Santa Tegra de Abeleda constan desde 1845 los pagos a los "Músicos e Felo", Felo [1] que suele identificarse con el Irrio (ARAÚXO (2018), pp. 76-77), denominación esta última que se aplica a las máscaras carnavalescas de la zona (cf. FICHA nº 64: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/?-table=mascaras&-action=browse&-cursor=63) y que está emparentada con la de Guirrio que se utiliza en Asturias, Zamora, León y Palencia para referirse a algunas máscaras del carnaval. Desde los años 20, los programas de fiestas de los Remedios mencionan también a los “gigantes y cabezudos”, los cuales, como en la actualidad, entraban en la villa por la carretera de Ourense acompañados del Irrio y de una banda de música y grupos de gaiteros (cf. mi BD de gigantes y cabezudos en Galicia: https://juliomontanes.synology.me/bases/xigantes/index.php?-table=xigantes&-action=browse&Registro==18).

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[1] El término Felo y su variante Feno se utiliza en numerosas localidades gallegas para referirse a las máscaras del Corpus y de otras procesiones religiosas (cf. FICHAS: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/index.php?-action=list&-table=mascaras&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&-recordid=mascaras%3FRegistro%3D16&Titulo=felo+OR+feno). Es de origen incierto: en Galicia es sinónimo de máscara y su etimología se ha relacionado con la voz germánica fillon (el que pega), y también con felón y felonía que aludiría a la rebelión de los vasallos contra los señores feudales. Es posible también que la voz esté relacionada con folia, foliada, folión, etc.

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REFERENCIAS:

ARAÚXO, Emilio, No retrrato dos alustros (O entroido na ribeira de Caldelas e más arriba), Toxosoutos, Santiago de Compostela, 2018.
BOUZA-BREY TRILLO, Fermín, “Mázcaras arcaicas da Galiza”, en: Galicia Emigrante, Buenos Aires, año II, nº 8 (1955) pp. 4-6 y 16.
COCHO de JUAN, Federico, O Carnaval en Galicia, Xerais, Col. Universitaria, Vigo, 1990, pp. 112-113.
COCHO DE JUAN, Federico, "Festa da Luz en Santa Tegra de Abeleda (Castro Caldelas)", en: Tempos de festa en Galicia [coordinación, Benxamín Vázquez González], Fundación Caixa Galicia, A Coruña, 2008, vol. II, pp. 323-328.
COSTA VÁZQUEZ, Luis, "Danza de Nosa Señora da Luz en Santa Tegra", en: Tempos de festa en Galicia [coordinación, Benxamín Vázquez González], Fundación Caixa Galicia, A Coruña, 2008, vol. II, pp. 129 ss.
NUBLA, León, “La romería de la Virgen de la Luz”, en: Tierra gallega : semanario regional ilustrado, Montevideo, nº 57 (1918), p. 5. Disponible: http://www.cervantesvirtual.com/servlet/IndiceTomosNumeros?portal=0&Ref=28745.
RISCO, Vicente, "O Castro de Caldelas", en: Arquivos do Seminario de Estudos Galegos, vol. I (1927), pp. 55 ss. (p. 80), Disponible: https://biblioteca.galiciana.gal/gl/consulta/registro.do?id=10000306747
RISCO, Vicente, "O Castro de Caldelas", en: Vida gallega, año XX, nº 394 (10/11/1928), pp. 5 y 21.
RISCO, Vicente, “Gigantes y cabezudos”, en: La Noche, año XXX, nº 8858 (14/10/1949), p. 1.
RODRÍGUEZ CAMPOS, Xaquín, “Festas patronais”, en: Galicia. Antropoloxía. Vol. XXVII: Religión. Creencias. Fiestas (RODRÍGUEZ IGLESIAS, Francisco & PÉREZ NEGREIRA, Mª del Mar, eds.), Ediciones Hércules, A Coruña, 1995, pp. 356-371.
VVAA, Ourense etnográfico, Deputacion provincial, Ourense, 1998, pp. 311-315.

Fotos:
Irrio y cabezudo, foto Eladio Osorio Montenegro: http://caldelaodecaldelas.blogspot.com/2008/09/
Xoán Bautista Sotelo Blanco: http://maisaladotransformador.blogspot.com.es/2006/09/o-irrio-e-os-cabezudos.html http://maisaladotransformador.blogspot.com.es/2007/09/castro-caldelas-as-festas-o-irrio-e-os.html

En internet:
Os Nosos Entroidos: Exposición de Traxes tradicionais e personaxes, Sala Valente, Ourense, 2021. Cf. Vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=DGP9GJbqFUs
Julio I. G. Montañés: https://juliomontanes.synology.me/bases/xigantes/index.php?-table=xigantes&-action=browse&Registro==18