En la parroquia ourensana de Seixalbo las máscaras del carnaval se conocían como felos. No tenían una vestimenta específica ni consta que llevasen careta y parece que se trata de una denominación genérica para referirse a cualquier persona disfrazada que participase en el entroido [1]. Desaparecieron con la Guerra Civil y posteriormente se impusieron las comparsas uniformadas que en la actualidad siguen saliendo en Seixalbo durante el entroido y mantienen la costumbre de cantar coplas satíricas. Se conserva en la parroquia la tradición del Domingo oleiro así como la de los mecos, llamados Nicanor y Paquita, y su hijo Vicentiño. En Seixalbo no se cuelgan sino que presiden los festejos desde un balcón de la Plaza Mayor (cf. Foto 2, ca. 1960). El Martes de entroido se queman, como es habitual en Galicia, pero sus cabezas de madera se conservan y se entregan a una familia que debe guardarlas hasta el año siguiente.

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[1] El término Felo y su variante Feno se utiliza en numerosas localidades gallegas para referirse a las máscaras del entroido, y también del Corpus y de otras procesiones religiosas (cf. FICHAS: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/index.php?-action=list&-table=mascaras&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&-recordid=mascaras%3FRegistro%3D16&Titulo=felo+OR+feno). Es de origen incierto: en Galicia es sinónimo de máscara y su etimología se ha relacionado con la voz germánica fillon (el que pega), y también con felón y felonía que aludiría a la rebelión de los vasallos contra los señores feudales. Es posible también que la voz esté relacionada con folia, foliada, folión, etc.

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REFERENCIAS:

FREIRE CID, Manuel, “O entroido na cidade de Ourense”, en: VVAA, III Congreso de Patrimonio Etnográfico Galego. O Ciclo do Entroido, de práctica social comunitaria a obxecto de estudo etnolóxico, Deputación provincial-Centro de cultura popular Xaquín Lorenzo, Ourense, 2010, pp. 95-96. Disponible: https://bit.ly/2G6QOp9.
SEARA PAZO, Margarita, “Pasado, presente e futuro do entroido de Seixalbo”, en: VVAA, III Congreso de Patrimonio Etnográfico Galego. O Ciclo do Entroido, de práctica social comunitaria a obxecto de estudo etnolóxico, Deputación provincial-Centro de cultura popular Xaquín Lorenzo, Ourense, 2010, pp. 99-102. Disponible: https://bit.ly/2G6QOp9.

En internet:
Asociación Cultural Agromadas: https://www.seixalbo.com/
Vídeo Telemiño 2022: https://www.youtube.com/watch?v=YBOpqN_0bjg