Mudados (=disfrazados, travestidos) era como se denominaba a las máscaras del entroido de la Isla de Ons (Bueu, Pontevedra), desaparecido hacia 1975 y recuperado en 2025 por la Asociación de Veciños e Amigos da Illa de Ons. Eran máscaras equivalentes a los vascalleiros de Bueu y Marín [1]: "chamabámoslle os mudados, en Bueu chámanlle vascalleiros, nós chamámoslle mudados, pero na Illa fasían moitas maldades". La denominación mudados está documentada en otros lugares de Galicia (en Ribadetea (Ponteareas), por ejemplo, cf. FICHA nº 111: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/index.php?-table=mascaras&-action=browse&-cursor=110), generalmente para referirse a varones disfrazados de mujeres (o a la inversa), y en ocasiones a cualquier máscara. En Ons la mayoría de los vecinos hablaban indistintamente de mudados y/o máscaras, pero quizá se trataba de figuras diferentes.

Según el filólogo de Bueu José Manuel Dopazo Entenza, investigador de la lengua y de la antropología de la isla, las máscaras de Ons eran pacíficas y durante los 9 días del entroido isleño recorrían disfrazadas las casas haciendo ruido golpeando sartenes y tarteras para anunciar la llegada del Entroido y pedir comida a los vecinos para hacer un banquete comunal al finalizar los festejos. Los mudados, por el contrario, encarnaban el desorden y provocaban el caos: vestían con ropas viejas, se cubrían las cabezas con pañuelos y ocultaban sus rostros con caretas confeccionadas con corteza de calabaza secada al sol y pintada de rojo. Eran fustigadores que movían en cuadrillas evitando los caminos y al anochecer bajaban a las aldeas en las que "fasían moitas maldades" [2]. José M. Dopazo recogió en sus trabajos numerosos testimonios de vecinos de la isla sobre el entroido de Ons antes de su desaparición, y se conservan algunas fotografías de máscaras y mudados, tomadas a mediados de los años 60 por el antropólogo sueco Staffan Mörling, las cuales fueron expuestas y publicadas en 2007 [cf. Foto 1 (mudados) y Foto 2 (máscaras)].

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[1] Cf. FICHA nº 106: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/index.php?-table=mascaras&-action=browse&-cursor=105.

[2] Probablemente las maldades eran en Ons, como era tradicional en el entroido de otros muchos lugares de Galicia, robar huevos y/o gallinas, desmontar las cancelas para que los animales escapasen, y esconder o cambiar de sitio los aperos agrícolas, además de golpear con sus látigos a quienes se les acercaban.

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REFERENCIAS:

DOPAZO ENTENZA, José Manuel, "O Entroido na llla de Ons (1). Mudados e máscaras", en: Aunios, Asociación cultural PineirÓns, Bueu, nº 26 (2021), pp. 67-70. Disponible: http://bueu.esy.es/Revistas/Aunios/26/17-Entroido-Dopazo.pdf.
DOPAZO ENTENZA, José Manuel, "O Entroido na llla de Ons (2). Recorrer os entroidos", en: Aunios, Asociación cultural PineirÓns, Bueu, nº 27 (2022), pp. 29-31. Disponible: http://bueu.esy.es/Revistas/Aunios/27/07-Entroido-Dopapzo.pdf
MÖRLING, Staffan & OTERO PATIÑO, Josefa, A illa de Ons, unha cultura, unha identidade [Catálogo de Exposición], Xunta de Galicia, Santiago de Compostela, 2007 (Fotografías).
MÖRLING, Staffan & OTERO PATIÑO, Josefa, Alá, no medio do mar : A comunidade da illa de Ons (La comunidad isleña de Ons), Organismo Autónomo Parques Nacionales, Madrid, 2013 (Foto 1B, p. 76).

En internet:
David García en Faro de Vigo (22/01/2025): https://www.farodevigo.es/o-morrazo/2025/01/22/o-entroido-ons-emerxe-medio-113594764.html y (23/01/2025): https://www.farodevigo.es/o-morrazo/2025/01/25/excepcional-entroido-ons-practicas-lugares-diversos-113685163.html