Los céntulos del Corpus de Pontevedra (cf. FICHA nº 19: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/index.php?-table=mascaras&-action=browse&-cursor=18), salían también en las fiestas de la Trinidad y en las del patrón San Bartolomé ("cando o demo anda solto"), teniendo el derecho de coger la mejor cesta de pescado del día por lo cual, según Filgueira Valverde, se les conocía también como Cagasollas o Cagalasollas. Parece que los céntulos pontevedreses del Corpus desaparecieron a finales del siglo XVIII, pero en las fiestas de San Bartolomé debieron de mantenerse, al menos intermitentemente, porque el Demo está documentado en las fiestas de los años 40-50 del siglo XX, tanto en la prensa como en dibujos de Agustín Portela Paz (cf. Foto 2). En esa época era un electricista del barrio de A Moureira, Dominguiños, el que salía enmascarado, llevando un tridente y arrastrando una pierna ya que padecía cojera.

En 2001 se recuperó la figura en la denominada Festa do Demo. En ella el demonio, vestido de rojo y enmascarado o con la cara pintada, sale de los arcos de la iglesia de San Bartolomé, en los cuales, según la leyenda local, se encuentra oculta una puerta del infierno. Al grito de lume! y envuelto en el humo de petardos y bengalas aparece con su tridente, rodeado de sirvientes diabólicos, también enmascarados, que deben evitar que los niños le arranquen la cola, algo que siempre acaban consiguiendo en las dos salidas, de mañana y tarde, que hace el 23 de agosto acompañado también por gaiteiros y cabezudos. La figura del demonio en las fiestas del día de San Bartolomé, o en su víspera, se justifica en la creencia, no solo pontevedresa, que supone al diablo, que durante el resto del año es mantenido atado por el santo, escapando de sus ligaduras y corriendo libre por los pueblos [1], por lo cual se le pide al santo: "San Bartolomé bendito, amarra al perro maldito".

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[1] Otras máscaras de diablo en dichas fiestas se conservan en Jerez de los Caballeros (Badajoz). Cf. https://jerezcaballeros.es/noticias/jerez-de-los-caballeros-revive-su-singular-y-ancestral-salida-del-diablo-ligada-a-la-festividad-de-su-patron-san-bartolome/, y en Buenavista del Norte (Tenerife). Cf. https://buenavistadelnorte.travel/san-bartolome-y-la-suelta-de-la-diablita-una-tradicion-que-no-se-olvida/. También hay casos en hispanoamérica (Potosí, Costa Rica, Chiapas...).

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REFERENCIAS:

El Ideal gallego : diario católico, regionalista e independiente, año XXXIX, nº 11952 (24/08/1955), p. 6. Disponible: https://biblioteca.galiciana.gal/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1439574&posicion=6&presentacion=pagina

FILGUEIRA VALVERDE, Xosé, "Os choqueiros: do Antroido a símbolo no Corpus", en: La Voz de Galicia (25/02/1990), p. 95.

En internet:
Diario de Pontevedra (24/08/2014): https://www.diariodepontevedra.es/articulo/pontevedra-ciudad/o-demo-consigue-el-alma-de-pequenos-y-mayores-en-su-ultimo-paso-por-pontevedra/20140824014500258726.html
Pontevedra Viva: (23/08/2024): https://www.pontevedraviva.com/es/general/en-pontevedra-no-hay-miedo-al-demonio_356587_102.html
Faro de Vigo (24/08/2024): https://www.farodevigo.es/pontevedra/2024/08/23/infierno-festivo-desato-pontevedra-107298048.html