Las localidades de Rabal (Oimbra, Ourense) y Vilarelho da Raia (Chaves, distrito de Vila Real, Portugal) están separadas por apenas 400 metros y sin ningún tipo de frontera física entre ellas. Ambas se encuentran en el valle del Támega, pertenecieron en la Edad Media a la Terra de Baronceli y mantuvieron hasta nuestros días una íntima conexión cultural, social y económica (esta última durante mucho tiempo basada en el contrabando transfronterizo). Ambas compartieron también un entroido tradicional con máscaras que ignoraban la frontera y recorrían los lugares de las dos localidades. Las máscaras tradicionales salían de Vilarelho da Raia y cruzaban la Raia para actuar en Rabal. Eran de dos tipos: los Peliqueiros y el Touro. Los primeros se mantuvieron vivos hasta la segunda década del siglo XXI y se conservan de ellos testimonios gráficos (cf. Fotos), mientras que el Touro desapareció a mediados del siglo XX aunque lo recuerdan los mayores.

Los Peliqueiros eran máscaras fustigadoras que, como las gallegas homónimas de Laza, Monterrei, Campobecerros o Rebordechao, toman su nombre de látigo de piel (pelica) con el que golpeaban a los despistados, aunque en su aspecto son muy diferentes a los Peliqueiros gallegos y se asemejan más a los Boteiros (cf. FICHAS: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/index.php?-action=list&-table=mascaras&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Titulo=boteiro), con sus complicados y altos tocados (las carapuças) que se hacían nuevos cada año. Eran máscaras elegantes pero sin una vestimenta estándar; normalmente llevaban pantalón corto y polainas, y cubrían el torso con una camisa adornada con flores, mondas de naranja, collares de granos y cintas de colores. No llevaban chocas (=cencerros), pero sí campanillas y la cara cubierta con una careta de madera o cartón (el careto).

En cuanto al Touro, era una máscara zoomorfa compuesta por una cabeza de buey con cuernos, llevada por dos hombres cubiertos por una colcha roja para simular el cuerpo del animal. Como en Galicia el Touro se dedicaba a embestir a la gente y salía la tarde del martes de entroido después del entierro del Meco, denominado O Pai das Talhadas. Su salida marcaba el final de las fiestas y sus acompañantes arrojaban hormigas y colgaban ramos de tojos y silvas en un ritual agrario muy parecido al de la morena de Laza (cf. FICHA nº 45: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/index.php?-table=mascaras&-action=browse&-cursor=44).

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REFERENCIAS:

AMADO ROLÁN, Nieves, “O Peliqueiro e outras máscaras dun Entroido transfronteirizo: Vilarelho da Raia (Chaves) e Rabal (Oímbra)”, en: Entroido en Galicia : Onde ir, que ver, O Sil, O Barco de Valdeorras, 2023, pp. 48-49. Disponible: https://www.academia.edu/164514293.
RODRÍGUEZ CRUZ, José, “O entroido raiano de Torre de Ervededo”, en: Entroido en Galicia : Onde ir, que ver, O Sil, O Barco de Valdeorras, 2011, p. 18.

Foto 1. Peliqueiro de Vilarelho da Raia en los años 40. Foto del Centro Social e Cultural de Vilarelho da Raia publicada por Nieves Amado.
Foto 2: Peliqueiro de Vilarelho da Raia. Foto ca. 2014-15 publicada por Nieves Amado.

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