Los
cigarróns son las máscaras tradicionales del entroido de Verín, similares a los peliqueiros de Laza, a los felos de Maceda y a los zarramoncalleiros de Cualedro, con sus caretas sonrientes de madera pintada y las mitras altas decoradas con animales en el frontal y cubiertas de piel por detrás, sus chocas y las calzas cortas decoradas con flecos. Como en los casos citados, su antigüedad no está clara y, evidentemente, su vestimenta actual presenta elementos no anteriores al siglo XIX, como las pañoletas y mantones de Manila o las charreteras y chaquetillas, y la mitra, cuya forma se asemeja a la de muchos gorros militares. Sin embargo, en Verín disponemos de una descripción de la procesión del Corpus de 1570 [1] a la que asistieron los habituales danzantes gremiales con su danza de palos, gaiteiros y tamboriles y, además, los "sonajeros de Monterrei", referencia que podría aludir a los cigarrones del carnaval [2] También podrían aludir a ellos las referencias sobre los danzantes enmascarados que salieron en procesiones de los años 1607 y 1615. Como otras muchas máscaras gallegas del carnaval también salen en otras fiestas de invierno. Según Taboada Chivite lo hacían siempre por San Antón (17 de enero) y en la actualidad siguen saliendo en esa fecha en la parroquia de Abedes.

No conozco más noticias de los cigarrones [3] hasta principios del siglo XX: en 1902 los prohibió el alcalde Vicente Sola y en 1904 intentaron regularlas las
Ordenanzas Municipales do Laza y su Distrito, aprobadas durante el mandato del alcalde Francisco Barja (a pesar de las prohibiciones siguieron saliendo y están documentados en fotografías desde 1924). En 1928 los menciona y describe el presbítero y periodista D. José Alonso Obregón (=O Fidalgo de Monterrey) en el capítulo IX de su novela N-a miña aldea, en referencia a una situación existente a finales del siglo XIX cuyo origen él remonta al siglo XVII:

"Os Piliquieiros como ll-es chaman agora (antes chamabánlles zigarrós -nom históreco- pol-a pilica que atada n-a punta de mangueira vai dipindurada para zurrar co-éla ós mozos que y-os insulten), son os mozos vestidos cun traxe que se poñen o Domingo, Luns e Martes de Entroido...".

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[1]
Archivo Parroquial de Verín, Cofradía del Santísimo Sacramento, 1570-1646 (desde 2103 en el Archivo Histórico Diocesano de Ourense, Fondo Verín, varia 10, 43-16-37). Véase GONZÁLEZ GARCÍA, Miguel Ángel & SIERRA GÓMEZ, Francisco Javier, “La documentación parroquial de la villa de Verín”, en: Diversarum Rerum: revista de los Archivos Catedralicio y Diocesano de Ourense, nº 9 (2014), pp. 249-264 (p. 254. Disponible: http://publicacions.depourense.es/images/stories/pdf/diversarum/Diversarum9.pdf), y Memoria del Archivo Diocesano de Ourense 2013, p. 9. Disponible: http://www.obispadodeourense.com/documentos/guia/archivomemoria2013.pdf.

[2] En la posible identificación de estos
sonajeros con los cigarróns del entroido abunda la presencia en la procesión del Corpus de Verín de una máscara diabólica del tipo de los fenos de Ribadavia y Allariz y otras similares, máscaras del Corpus que podrían estar en el origen de algunas del carnaval (cf. FICHA nº 25: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/index.php?-table=mascaras&-action=browse&-cursor=24). Sin embargo, cabe también la posibilidad de que los sonajeros fuesen simplemente danzantes con sonajas o castañuelas y que no tengan nada que ver con los cigarrones actuales.

[3] Aunque se han propuesto varias etimologías, creo que es probable que la voz
Cigarrón derive del árabe Çahrón (máscara), documentada en la Edad Media hispana con diferentes formas (Çagarrones, Çaarrones, Çaharrones) en referencia a máscaras ridículas o diabólicas.

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REFERENCIAS:

ALONSO OBREGÓN, José (=O Fidalgo de Monterrey), N-a miña aldea, Imprenta La Industrial, Ourense, s. a [1928].
AMADO ROLÁN, Nieves, "Os antigos traxes de peliqueiro de Laza : As plantillas de caretas antigas atopadas en Nocedo do Val", en:
Revista Auria, año XIV, nº 166, especial entroido (2011), pp. 22-25. Disponible: https://issuu.com/sebasarrabal/docs/os_antigos_traxes_de_peliqueiro_de_laza
BOUZA-BREY TRILLO, Fermín, “Mázcaras arcaicas da Galiza”, en:
Galicia Emigrante, Buenos Aires, año II, nº 8 (1955) pp. 4-6 y 16.
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O entroido en terras de Monterrei, Edicións do Cumio, Vilaboa (Pontevedra), 1990, pp. 44-45.
DASAIRAS VALSA, Xerardo, “
Entroidos y máscaras del sureste orensano”, en: Narria: Estudios de artes y costumbres populares, nº 79-80 (1997), pp. 25-32. Disponible: https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/8536/45901_5.pdf.
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PRIETO ALONSO, Domingos, "O peliqueiro, notas etimológicas (I e II)", en:
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PRIETO ALONSO, Domingos, As origens trácias do cigarron, 2012. Disponible: http://domingospreto.agilityhoster.com/entroido.pdf.
RODRÍGUEZ CRUZ, Xosé,
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RODRÍGUEZ GONZÁLEZ, Eladio,
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En internet:
Julio I. González Montañés:
https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==26
Proxecto Ronsel: http://ronsel.uvigo.es/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=30&gid=25.
Os Nosos Entroidos: Exposición de Traxes tradicionais e personaxes, Sala Valente, Ourense, 2021. Cf. Vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=DGP9GJbqFUs