Los cigarróns son las máscaras tradicionales del entroido de Verín, similares a los peliqueiros de Laza, a los felos de Maceda y a los zarramoncalleiros de Cualedro, con sus caretas sonrientes de madera pintada y las mitras altas decoradas con animales en el frontal y cubiertas de piel por detrás, sus chocas y las calzas cortas decoradas con flecos.

Como en los casos citados, su antigüedad no está clara y, evidentemente, su vestimenta actual presenta elementos no anteriores al siglo XIX, como las pañoletas y mantones de Manila o las charreteras y chaquetillas, y la mitra, cuya forma se asemeja a la de muchos gorros militares. Sin embargo, en Verín disponemos de una descripción de la procesión del Corpus de 1570 [1] a la que asistieron los habituales danzantes gremiales con su danza de palos, gaiteiros y tamboriles y, además, los "sonajeros de Monterrei", referencia que podría aludir a los cigarrones de carnaval [2] También podrían aludir a ellos las referencias sobre los danzantes enmascarados que salieron en procesiones de los años 1607 y 1615. Como otras muchas máscaras gallegas del carnaval también salen en otras fiestas de invierno. Según Taboada Chivite lo hacían siempre por San Antón (17 de enero) y en la actualidad siguen saliendo en esa fecha en la parroquia de Abedes.

No conozco más noticias de los cigarrones [3] hasta principios del siglo XX cuando los prohibió el alcalde Vicente Sola (1902) y cuando los menciona el cura D. José Alonso Obregón (O Fidalgo de Monterrey) en su novela N-a miña aldea, en referencia a una situación existente a finales del siglo XIX que el remonta a dos siglos atrás:

"Os Piliquieiros como ll-es chaman agora (antes chamabánlles zigarrós -nom históreco- pol-a pilica que atada n-a punta de mangueira vai dipindurada para zurrar co-éla ós mozos que y-os insulten), son os mozos vestidos cun traxe que se poñen o Domingo, Luns e Martes de Entroido...".

A pesar de las prohibiciones siguieron saliendo y están documentados en fotografías desde 1924.

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[1] Archivo Parroquial de Verín, Cofradía del Santísimo Sacramento, 1570-1646 (desde 2103 en el Archivo Histórico Diocesano de Ourense, Fondo Verín, varia 10, 43-16-37). Véase GONZÁLEZ GARCÍA, Miguel Ángel & SIERRA GÓMEZ, Francisco Javier, “La documentación parroquial de la villa de Verín”, en: Diversarum Rerum: revista de los Archivos Catedralicio y Diocesano de Ourense, nº 9 (2014), pp. 249-264 (p. 254. Disponible: http://publicacions.depourense.es/images/stories/pdf/diversarum/Diversarum9.pdf), y Memoria del Archivo Diocesano de Ourense 2013, p. 9. Disponible: http://www.obispadodeourense.com/documentos/guia/archivomemoria2013.pdf.

[2] En la probable identificación abunda la presencia en la procesión de una máscara diabólica del tipo de los fenos de Ribadavia y Allariz y otras similares, máscaras del Corpus que podrían estar en el origen de lagunas del carnaval (cf. FICHA nº 25: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/index.php?-table=mascaras&-action=browse&-cursor=24).

[3] Aunque se han propuesto varias etimologías, creo que es probable que la voz Cigarrón derive del árabe Çahrón (máscara), documentada en la Edad Media hispana con diferentes formas (Çagarrones, Çaarrones, Çaharrones) en referencia a máscaras ridículas o diabólicas.

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REFERENCIAS:

ALONSO OBREGÓN, José, N-a miña aldea, Imprenta La Industrial, Ourense, s. a [1928].
COCHO de JUAN, Federico, O Carnaval en Galicia, Xerais, Col. Universitaria, Vigo, 1990, pp. 121 ss.
DASAIRAS VALSA, Xerardo, O entroido en terras de Monterrei, Edicións do Cumio, Vilaboa (Pontevedra), 1990, pp. 44-45.
DASAIRAS VALSA, Xerardo, “Entroidos y máscaras del sureste orensano”, en: Narria: Estudios de artes y costumbres populares, nº 79-80 (1997), pp. 25-32. Disponible: https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/8536/45901_5.pdf.
FIDALGO SANTAMARIÑA, Xosé Antón (coord.), As caras do entroido ourensán, Diputación Provincial de Ourense, Ourense, 2009, pp. 151 ss.
GARCÍA SANTOS, Alfonso & SENÉN LÓPEZ GÓMEZ, Felipe, Antroidos e máscaras na Galiza rural, Sermos Galiza, Santiago de Compostela, 2019, pp. 32-33.
PRIETO ALONSO, Domingos, "O peliqueiro, notas etimológicas (I e II)", en: A Nosa Terra, nº 420 (15/02/1990), p. 22 y nº 422 (01/03/1990), p. 22. Disponible: https://anosaterra.com/no-420-15-de-febreiro-de-1990/ y http://consellodacultura.gal/mediateca/extras/CCG_fd_pub2211_ANosaTerra_0422_19900301.pdf.
PRIETO ALONSO, Domingos, As origens trácias do cigarron, 2012. Disponible: http://domingospreto.agilityhoster.com/entroido.pdf.
RODRÍGUEZ CRUZ, Xosé, Máscaras de Entroido no Sureste Ourensán, Artes gráficas y publicidad Dibay, Marín, 1998.
SANTIAGO RODRÍGUEZ, José (=S. R.), "Verín retrospectivo : La fiesta del Santísimo Sacramento en 1570", en: Nuevo Támega, Verín (Ourense), año XXVIII, nº 1549 (16/06/1927), pp. 1-2.
TABOADA CHIVITE, Jesús, "Verín retrospectivo : Autos, misterios y comedias", en: La Región : diario independiente, de intereses generales, de noticias y avisos, Ourense, nº 10110 (11/01/1950), p. 3.
TABOADA CHIVITE, Jesús, Folklore de Verín. Las creencias y el saber popular, Imp. La Región, Ourense, 1961, p. 39.
TABOADA CHIVITE, Jesús, Etnografía galega. Cultura espiritual, Galaxia, Vigo, 1972, pp. 69-70.
VVAA, Ourense etnográfico, Deputacion provincial, Ourense, 1998, pp. 311-315.

En internet:
Julio I. González Montañés: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==26
Proxecto Ronsel: http://ronsel.uvigo.es/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=30&gid=25.
Os Nosos Entroidos: Exposición de Traxes tradicionais e personaxes, Sala Valente, Ourense, 2021. Cf. Vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=DGP9GJbqFUs