Máscara equina desaparecida del entroido de Castro Caldelas, la Mula falsa era llevada por dos hombres y conducida por un Maragato que invitaba a las mujeres a subirse en ella a cambio de una pequeña cantidad de dinero, a modo de limosna para el vino de los portadores, tirándolas al suelo si no lo pagaban. Su cabeza era de trapos y su cuerpo una manta. Similar es la todavía existente Mula de Viana do Bolo (cf. FICHA nº 52: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/?-table=mascaras&-action=browse&-cursor=51), y es un elemento muy extendido en el carnaval peninsular, a donde llegó quizá procedente del Corpus, fiesta en la que todavía se conservan en Cataluña (Mulasas de Olot, Reus, Barcelona, St. Feliu de Pallarols...) [1].

La mula falsa ya existía en 1861 cuando Blasito, redactor único del periódico manuscrito caldense titulado El Amigo de todos, la describe en su nº 6 calificándola de "tradicional": "En este mismo día [domingo de entroido], hemos visto también la tradicional mula falsa; diversión que hace consistir su mérito en sacudidas brutales, propias de la bestia que dos individuos de la especie humana tratan de imitar" (cf. BCPMO, tomo XVII, pp. 76 ss).

Vicente Risco la describe así en los años 20 del siglo XX:

"A mula falsa son dous homes facendo a mula, c'unha manta e unha cabeza de mula feita de trapo, e leva atalaxes e albarda e todo. Co-ela vai un home vestido de maragato, que, pra imita-los dentes brancos dos casteláns, ponse na boca duas raxas de cebóla. Isle fala moito e imita o acento castelán o millor que pode. As mulleres teñen direito a montar na mula por duas ou tres cadelas. e dar unha volta ó Prado. Mai-la mula pega couces , e tira co-elas, e fai outra chea de machadas".

Por su parte, Eladio Rodríguez González (1864-1949) dice de ella:

"Mula falsa: diversión do entroido que en Castro Caldelas adoitaban formar dous homes cunha manta por riba, unha cabeza de mula feita de trapo, e as atalaxes, albarda e demais arreos propios. Este grotesco simulacro de mula ía levado pola corda por un home vestido de maragato, e é de supoñer que a ridícula chocalleiría teña esmorecido por decoro".

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[1] La antigüedad de las mulasas catalanas del Corpus suele remontarse a 1414, año en el que estaría documentada la mulasa de Olot (Gerona), una figura de madera y tela que en la actualidad es de cartón piedra. Sin embargo, el presunto documento del año 1414, que dio por bueno el mismísimo Milá y Fontanals y que se conserva en el Archivo comarcal de La Garrotxa, es, según los responsables actuales del Archivo, una falsificación de finales del siglo XIX [agradezco a Javier Asensio García, del Archivo del Patrimonio inmaterial de La Rioja (cf. https://www.riojarchivo.com), su información sobre la falsedad del documento mencionado].

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REFERENCIAS:

DASAIRAS VALSA, Xerardo, O entroido en terras de Monterrei, Edicións do Cumio, Vilaboa (Pontevedra), 1990, p. 55.
DASAIRAS VALSA, Xerardo, “Entroidos y máscaras del sureste orensano”, en: Narria: Estudios de artes y costumbres populares, nº 79-80 (1997), pp. 25-32. (p. 31) Disponible: https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/8536/45901_5.pdf.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., “O mundo do revés: Teatro de entroido en Galicia”, en: Actas da XV Xornada de Literatura de Tradición Oral. Entroido: transgresión e tradición (Lugo, 22 de outubro de 2022), Asociación de Escritoras e Escritores en Língua Galega-Deputación Provincial de Lugo, Lugo, 2022, pp. 23-61 (p. 27). Disponible: https://www.aelg.gal/resources/publications/1677577450464actasXV_xornada_AH.pdf.
RISCO, Vicente, "O Castro de Caldelas", en: Arquivos do Seminario de Estudos Galegos, vol. I (1927), pp. 55 ss. (pp. 80-81), Disponible: https://biblioteca.galiciana.gal/gl/consulta/registro.do?id=10000306747
RISCO, Vicente, "O Castro de Caldelas", en: Vida gallega : ilustración regional, Año XX, nº 394 (1928), p. 21.
RODRÍGUEZ GONZÁLEZ, Eladio, Breviario enciclopédico. Letras, historias e tradicións populares de Galicia (ed. de Camilo Fernández Valdehorras), La Voz de Galicia, A Coruña, 2001, p. 190.

En internet:
Os Nosos Entroidos: Exposición de Traxes tradicionais e personaxes, Sala Valente, Ourense, 2021. Cf. Vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=DGP9GJbqFUs