En la tarde del Domingo Corredoiro sale en Viana do Bolo la Mula, portada por dos hombres y conducida por un Maragato, antaño con máscara de madera pintada de grandes ojos y boca y una serpiente adornando la frente. Se pasea por la villa hasta que llega la noche simulando estar enferma y siendo curada por un médico a base de sopas de pan, azúcar y vino. Similar era la Mula de Castro Caldelas (cf. FICHA nº 51: https://juliomontanes.synology.me/bases/mascaras/?-table=mascaras&-action=browse&-cursor=50) y es un elemento muy extendido en el carnaval peninsular, a donde llegó quizá procedente del Corpus, fiesta en la que todavía salen Mulasas en Cataluña (Olot, Reus, Barcelona, St. Feliu de Pallarols...) [1].

Nicolás Tenorio describe la fiesta hacia 1910 con la mula coceando a los que se le acercaban pero permitiendo montarse a los que pagaban vino o daban propina, y afirma que los viejos de la época decían que la Mula y el Maragato siempre habían hecho las mismas cosas, lo cual obliga a suponer su existencia al menos desde la primera mitad del siglo XIX.

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[1] La antigüedad de las mulasas catalanas del Corpus suele remontarse a 1414, año en el que estaría documentada la mulasa de Olot (Gerona), una figura de madera y tela que en la actualidad es de cartón piedra. Sin embargo, el presunto documento del año 1414, que dio por bueno el mismísimo Milá y Fontanals y que se conserva en el Archivo comarcal de La Garrotxa, es, según los responsables actuales del Archivo, una falsificación de finales del siglo XIX [agradezco a Javier Asensio García, del Archivo del Patrimonio inmaterial de La Rioja (cf. https://www.riojarchivo.com), su información sobre la falsedad del documento mencionado].

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REFERENCIAS:

CARO BAROJA, Julio, El Carnaval (Análisis histórico-cultural), Taurus, Madrid, 1979 [1965], (siguiendo a Tenorio).
COCHO de JUAN, Federico, O Carnaval en Galicia, Xerais, Col. Universitaria, Vigo, 1990, pp. 181-182.
DASAIRAS VALSA, Xerardo, O entroido en terras de Monterrei, Edicións do Cumio, Vilaboa (Pontevedra), 1990, p. 55 y fig. p. 57 (nuestra Foto 2).
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., “O mundo do revés: Teatro de entroido en Galicia”, en: Actas da XV Xornada de Literatura de Tradición Oral. Entroido: transgresión e tradición (Lugo, 22 de outubro de 2022), Asociación de Escritoras e Escritores en Língua Galega-Deputación Provincial de Lugo, Lugo, 2022, pp. 23-61 (p. 27). Disponible: https://www.aelg.gal/resources/publications/1677577450464actasXV_xornada_AH.pdf.
HERMIDA, Xermán, “Unha ducia de animais de Entroido”, en: Culturagalega, 2020.. Disponible: http://culturagalega.gal/noticia.php?id=30786.
TENORIO CERERO, Nicolás, La aldea gallega : estudio de derecho consuetudinario y economía popular, Imprenta de Manuel Álvarez, Cádiz, 1914 [Reed: Xerais, Vigo, 1982 , pp. 128-130].

En internet: https://www.vianadobolo.gal/turismo/entroido/gl https://pt.slideshare.net/iesasorey/entroido-viana-do-bolo/3
Vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=mql9dXd60c0
Foto (MGAE): https://asombradebouzapanda.files.wordpress.com/2014/03/mula.jpg?w=584
Os Nosos Entroidos: Exposición de Traxes tradicionais e personaxes, Sala Valente, Ourense, 2021. Cf. Vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=DGP9GJbqFUs