En varias localidades de la comarca de A Fonsagrada (Lugo) y de la zona occidental de Asturias (Oscos, Tapia de Casariego...), están documentadas máscaras denominadas folequeiros o folequeiros da corda. Eran varones disfrazados que salían durante el entroido llevado sacos (foles) [1], llenos de serrín para arrojar a los viandantes, o vacíos para recoger los aguinaldos. En la Terra de Melide se denominaban folecheiros o folicheiros, porque solían llevar bandullos de cerdo (folechos) o vejigas de vaca hinchadas sujetas en una cuerda o en el extremo de un palo para golpear a los que no se apartaban a su paso, y en Arzúa los folecheiros acompañaban el martes de entroido al bando de Boente en su visita tradicional a Rocamador (ayuntamiento de Melide).

En Casa de Naia (Antas de Ulla), el folecheiro era una especie de demonio, mal vestido y llevando una vara que tenía en el extremo una saca con ceniza, la cual salía al agitarla para embadurnar con ella a la gente, especialmente a las mujeres. El folecheiro de Casa de Naia mantenía constantes disputas con otra máscara, el pelegrín (=peregrino), que iba vestido como los peregrinos a Compostela, llevaba un libro de oraciones en la mano y cada vez que el demo folequeiro acosaba a una mujer imploraba al cielo el perdón para aquel "perdidiño". También en Allariz salían foleiros (en el Corpus), en este caso arrojando harina mezclada con hormigas.

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[1] En algunos lugares (Sande-OU) este tipo de máscaras se conocen como foleiros o folecheiros, y en Asturias existe también la variante follequeru.

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REFERENCIAS:

BOUZA-BREY TRILLO, Fermín, “Mázcaras arcaicas da Galiza”, en: Galicia Emigrante, Buenos Aires, año II, nº 8 (1955) pp. 4-6 y 16.
BRAGADO, Manuel, "Do deus Momo aos merdeiros", en: Faro de Vigo (03/02/2008). Disponible: https://www.farodevigo.es/opinion/2008/02/03/do-deus-momo-aos-merdeiros-18065668.html
COCHO de JUAN, Federico, O Carnaval en Galicia, Xerais, Col. Universitaria, Vigo, 1990, pp. 132-135.
GATO SOENGAS, Antonio, O entroido de Casa de Naia, Deputación provincial, Lugo, 1992, pp. 45-46. Disponible: http://entroido.galiciadigital.com/ver-publi-no-flash/699
PRIETO ALONSO, Domingos, As origens trácias do cigarron, 2012., p. 8. Disponible: http://domingospreto.agilityhoster.com/entroido.pdf
ROSALES GONZÁLEZ, Xosé Anxo, "As Madamas e o sacrificio do galo", en: Actas das I Xornadas sobre o Entroido de Galiza, Sociedade Antropolóxica Galega, Pontevedra, 2013, pp. 27-50 (p. 30). Disponible: https://sociedadeantropoloxicagalega.files.wordpress.com/2020/04/actas-i-xornadas-sobre-o-entroido-de-galiza.-ano-2013.pdf.

En internet
Asociación Cultural e Veciñal Valverde: http://asociacionalverde.blogspot.com/2012/02/o-antroido-perdido.html
Follequeru: https://mas.lne.es/diccionario/palabra/78449