En Guimarães se menciona en un inventario de 1302 la existencia en la colegiata de Nuestra Señora de la Oliveira de un Ofício de Corpore Christi, y en 1318 el rey Don Dinis autorizó al cabildo de la colegiata a comprar unas casas y destinar sus rentas, entre otras obras pías, a «fazer festa uma vez no anno ao Corpo de Deus», lo cual parece indicar que en ese momento comenzaron a hacerse las procesiones del Corpus en la villa. Sabemos que ya en 1319 los homens-bons de Guimarães contribuían para sufragar los gastos de la procesión, organizada por la colegiata de Santa Maria da Oliveira, pero las características de dicha procesión no están documentadas claramente hasta principios del siglo XVI.

En esa época, y en el siglo XVII, las procesiones de Guimarães contaban con todos los elementos que eran habituales en las procesiones del Corpus portuguesas [1]: Serpe (=Coca o Tarasca), Peljla (=penla), imágenes alegóricas (Justicia), figuras bíblicas (Rei David), folias y danzas gremiales variadas, entre ellas la Mourisca, una estilización bailada de un combate entre moros y cristianos. La mourisca de Guimarães estaba formada, según Luíz Chaves: "de rapazes com broqueis e varas a servirem de lanças, e levava à frente o rei com o alfange; ao sinal dado pelo rei, combatiam os outros, e rufava o tambor".

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[1] Elementos más originales eran la Judenga, especie de representación en la que se denigraba a los cristianos nuevos, y los cavalinhos que acompañaban a la Serpe (en los Livros das Vereações municipales consta que hasta 1672 los pescaderos sacaban en la procesión unos cavalinhos, pero que a partir de ese año los cavalinhos pasaron a sacarlos los alquiladores (tratantes de caballos, acémilas y carros de alquiler), y en 1681 se ordenó a los pescaderos que desfilaran con gigantes (cf. Arquivo Municipal de Guimarães. Livro das sessões de vereação da Câmara Municipal de Guimarães. nº 13 (1670-1684), fols. 62v y 291v. Disponible: https://archeevo.amap.pt/details?id=50257.

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REFERENCIAS:

Arquivo Municipal de Guimarães. Livros das sessões de vereação da Câmara Municipal de Guimarães (1531 y siguientes).

CHAVES, Luiz, “Os oficiais mecánicos de Coimbra na procissão do Corpo de Deus (notas de um estudo maior)”, en: O Instituto: Revista Científica e Literária [=Jornal Scientifico e Litterario], Coimbra, vol. 89 (1935), pp. 350-371 (p. 358). Disponible: https://digitalis-dsp.sib.uc.pt/institutocoimbra/UCBG-A-24-37a41_v089/UCBG-A-24-37a41_v089_item1/P423.html.
CHAVES, Luíz, “Danças religiosas”, en: Revista de Guimarães, vol. LI, nº 4 (1941), pp. 372-387 (p. 374). Disponible: https://www.csarmento.uminho.pt/site/s/rgmr/item/55923#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I., “Gigantes y cabezudos en Galicia y zonas adyacentes. Historia y situación actual”, en: Actas del III Congreso Internacional de la Bajada de la Virgen. Santa Cruz de La Palma 2023. Marzo 9-11 (Manuel Poggio Capote ed.), Cartas Diferentes Ediciones, Santa Cruz de La Palma, 2023, vol. 2, pp. 287-348. Disponible: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=9045795.
GUIMARÃES, João Lopes de Oliveira, "Festas annuaes da Câmara de Guimarães (Notas historicas)", en: Revista de Guimarães, Sociedade Martins Sarmento, nº 20 (1903), pp. 160-183 y nº 21 (1904), pp. 20-34. Disponible: https://www.csarmento.uminho.pt/site/s/rgmr/item/54252 y https://www.csarmento.uminho.pt/site/s/sms/item/54258