En el norte de Portugal, lo mismo que en Galicia, fue frecuente la asociación de danzas denominadas mouriscas con danzas de espadas, y parece que en algunos lugares la de espadas era la de los cristianos, y la mourisca la de los musulmanes, los cuales antes o después de hacer sus respectivos bailes realizaban un simulacro de enfrentamiento entre los bandos. En el Corpus de Ponte de Lima consta la existencia de una Coca (Drago o Serpe) y de una pantomima de su lucha con San Jorge, así como diferentes folias y danzas, entre ellas una de Pélas [=Penlas o Pellas] y otra mourisca que hacían los sastres, la cual aparece mencionada en las Atas da Câmara del 24 de mayo de 1670, aunque sin duda era bastante anterior, porque entonces los alfaiates dejaron de hacerla, pasando a los herreros:

"Em Camera apareceo [sic] os juízes de alfaates he per elles foi ditto que per rezão de não darem mourisquos querião dar ajuda da finta dos ferreiros mill sette senttos sinquenta reis os quais obrigarão a dar (..) podendo ser do que se fazia antiguamente com sua vesthias he ornato”1

A mediados del siglo XVIII los clérigos de la congregação do oratório pretendieron reformar la procesión y hacerse cargo de sus rentas, y en sus informes mencionan, solicitando sus supresión, la existencia de danzas de gitanas, de penlas con espadas, y también mouriscas, estas últimas llevando en un carro al Rey da Mourama, como en algunos otros casos portugueses (cf. FICHAS: https://juliomontanes.synology.me/bases/morosadyacentes/index.php?-action=list&-table=morosadyacentes&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Comentario=mourama):

“[…] pelas dançando sobre negras huma dança de espadas nuas diante de huma figura chamado emparador dos sapateiros huma dansa de siganas ou de a querem fazer os alfaates huma mourisca com figura de rei num carro enramado he outras Antigualhas assim emdecentes […]”.

Es probable que estas danzas mouriscas del Corpus sean el origen de muchas representaciones actuales de Moros y Cristianos, y en el caso del concejo de Ponte de Lima todavía se representa el Auto da Turquia en el lugar de Crasto. Cf. FICHA nº 6: https://juliomontanes.synology.me/bases/morosadyacentes/index.php?-table=morosadyacentes&-action=browse&-cursor=0&Numero==6

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REFERENCIAS:

AMPL. Fundo documental da Câmara Municipal de Ponte de Lima, Livro de atas da Câmara Municipal, 1665-1670, fol. 231.
AMPL. Fundo documental da Câmara Municipal de Ponte de Lima, Livro de atas da Câmara Municipal, 1753-1759, fols. 56-58v.

BARBOSA, António Francisco Dantas, Tempos de festa em Ponte de Lima (séculos XVII-XIX) [Tese de doutoramento], Universidade do Minho, Braga, 2014, pp. 277-278. Disponible: http://repositorium.sdum.uminho.pt/handle/1822/34701.