Santiago Apóstol es el patrón de Carril y en su fiesta del 25 de julio se baila la tradicional Danza de Espadas, conocida también como Farsa das Espadas o Farsa de Carril. Suele considerarse como una de las danzas gremiales más antiguas de Galicia, ya que la Cofradía de Santiago Apóstol de los marineros de la villa está documentada desde el siglo XVI (Acta fundacional y libros de cuentas en el Archivo Diocesano de Santiago), y parece que la danza comenzó a bailarse en 1666.

Aparentemente se trata de una simple danza gremial, de las más de 30 que se conservan en Galicia, pero el hecho de que, caso único [1], se la denomine Farsa, y a los danzarines farsantes, ha llevado a pensar que pudiera tratarse de la pervivencia de una antigua representación teatral que en tiempos habría tenido diálogos, hoy perdidos (véase Rey Cebral y Costa Vázquez-Mariño). No hay pruebas concluyentes, pero parece posible, y al respecto hay que recordar que danzas similares, como la de As Areas de Fisterra, formaron y forman parte de representaciones teatrales, y en similar contexto jacobeo (véase la FICHA nº 296 de mi BD de representaciones teatrales en Galicia: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==296).

Luis Costa no duda de su asociación con representaciones teatrales y cree que existió también una lucha de Moros y Cristianos [2]: "Case con seguridade, antigamente, no día do Apóstol se representaban en Carril autos sacramentais, así como combates entre mouros e cristiáns, aos que dalgún xeito se asociaban á danza de espadas. Como acontece aínda arestora na romería de Nosa Señora da Franqueira, onde se intercalan a danza de arquiños e a representación da disputa entre o mouro e cristián. Perdido hoxe calquera resto de eses elementos dramáticos, perdura aínda esa acepción da farsa, asociada á danza de Carril".

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[1] La denominación Farsa es única en lo que se refiere a las danzas de espadas en Galicia, pero en alusión a las danzas de Damas e Galáns son varias las localidades en las que se denominan Farsas (Lavadores y San Roque (Vigo), Darbo (Cangas), Negreira, Ames...), lo cual podría indicar que se trata también de estilizaciones bailadas de antiguas representaciones más complejas.

[2] Hay numerosos indicios de que las Danzas de espadas actuales son, en muchos casos, la supervivencia de un antiguo combate escenificado, y los datos que tenemos sobre la Danza de Corcubión (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/morosycristianos/?-table=morosycristianos&-action=browse&-cursor=0&Numero==22), apuntan claramente hacia la existencia de una relación entre las Danzas de espadas y las representaciones de moros y cristianos.

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REFERENCIAS:

ACUÑA CASTROVIEJO, José María, Galicia. Guía espiritual de una tierra, Espasa-Calpe, Madrid, 1960, p. 581.
MARTÍNEZ TORNER, Eduardo & BAL y GAY, Jesús, Cancionero gallego, Fundación Barrié de la Maza, A Coruña, 2007 [1ª 1973], nº 406.
COSTA VÁZQUEZ-MARIÑO, Luis, "Farsa-Danza de espadas de Carril", en: Tempos de festa en Galicia [coord., Benxamín Vázquez González], Fundación Caixa Galicia, A Coruña, Vol. II, 2008, pp. 235-236.
GONZÁLEZ REBOREDO, Xosé Manuel, Festas con representacións de mouros e cristiáns en Galicia e terras do noroeste veciñas, Edicións Fervenza, Silleda, 2019, pp. 298-299.
SAMPEDRO y FOLGAR, Casto, Cancionero musical de Galicia, Fundación Pedro Barrié de la Maza, A Coruña, 1942, pp. 196-198. Disponible: https://vdocuments.es/download/cancionero-musical-de-galicia

En internet:
Proxecto Ronsel: http://ronsel.uvigo.es/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=30&page=inline&id=455
Rei Cebral, Carlos: http://www.patrimoniovilagarcia.com/a-farsa-de-carril--tradicions-_ws162332.wsbl
Vídeos (Youtube): https://www.youtube.com/watch?v=tQBhhhScT18 https://www.youtube.com/watch?v=1eoCz4r5yng https://www.youtube.com/watch?v=I74AlUf1xkc
Julio I. Montañés: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==295