El miércoles día 7 de septiembre de 1707, séptimo del novenario de festejos ourensanos por el nacimiento del príncipe Luis Jacobo, se representó la comedia de Francisco de Villegas Dios hace justicia a todos [1]. El relator de los festejos comenta el argumento de la obra y recoge las coplas que se hicieron para un sarao final "tan de gala y tan ayrosamente executado, que lo mejor, y peor del dia fue el fin". La descripción del Clarín de la Fama es la siguiente:

"Vióse en el campo de su contexto el silencio Divino por mucho tiempo en la vayna, y la satisfacción después en el estoque. Quedó roto en la Campaña un príncipe, que quebró primero la palabra a los hombres, y a Dios: diciendo el crimen, estaba ya encendido el fracaso. Pretexto fue feamente colorido, decir que se dio la palabra a un Infiel, porque la Fe pública es una fe, de que también es capaz quien no tiene la Divina. No se enreda la fuerza de un juramento aún en los nudos ciegos del Turbante. Con hombres habla, sean de la Religión, que quisieren esos hombres. No le dan diferente traje un sombrero y una toca de Africa, Al lición a favor de la Fe, fue el procedimiento de Rodolfo. Importábale un Reyno y no quiso unir su azero a la cimitarra; con razón- Arma tal, siempre en la hechura, y en el intento fue torcida. Hermoseó los dexos de la representación un Sarao de gala, y tan airosamente ejecutado que lo mejor y peor del día fue el fin".

Las coplas que se recitaron ese día en el sarao juegan con el nombre del príncipe festejado, Luis, al que Ourense muestra su fidelidad. No consta el nombre de su autor pero creo que pueden ser del jesuita de Quiroga P. Luis de Losada, ya que su Pranto galego pola morte de Luís I de España (1724) [2] parece antífrasis consciente de las coplas ourensanas y en ambas composiciones se emplean similares metáforas florales y cultismos (zafir, pensil), además de nombrarse en ambas al Miño y al Sil. Las coplas de Orense comienzan así:

.......................................................................................El oriente a quien leal
.......................................................................................Su León Orense inclina,
.......................................................................................Que en obediencia tal fina
.......................................................................................Hasta el Obsequio es Real.
.......................................................................................La Lis corona inmortal
.......................................................................................Rompiendo, fino al albor,
.......................................................................................A todo un Sol, culta flor
.......................................................................................Rayos de su azul Cristal.
....................................................................................... (...)
.......................................................................................Primaveras mil, a mil,
.......................................................................................Vió del Miño la Rivera:
.......................................................................................Con un LILIO quien dixera,
.......................................................................................Que el Agosto fuesse Abril,
.......................................................................................Parabienes le da el Sil
.......................................................................................Del alborozo que ostenta,
.......................................................................................Pues en breve Infancia alienta
.......................................................................................Toda el alma del pensil. (...)

Como las restantes representaciones teatrales de las fiestas ourensanas de 1707, la puesta en escena debió de correr a cargo de vecinos o de actores semiprofesionales y en la introducción a la comedia de Moreto se dice: "Siempre representaron en esta Ciudad bien; pero ahora se excedieron (...) Aver gracioso fue mucho: que en Orense nadie haze el bobo".

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[1] Las comedias de Villegas aparecen recogidas en la Colección de escogidas de Madrid; desde la Parte segunda a la cuarenta y dos (años de 1652 a 1676). De la pieza que nos ocupa (manuscrito en la Biblioteca de Osuna) hay ediciones antiguas en Salamanca (Imp. de la Santa Cruz s.a.) y Sevilla (Imp. Real s.a., e Imprenta de la Viuda de Joseph de Orga, 1763). Además de la comedia de Villegas hay otra con el mismo título atribuida por muchos a Lope de Vega aunque para Morley no es obra suya.
Texto de Dios hace justicia a todos: http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/dios-haze-iusticia-a-todos

[2] Véase MARIÑO PAZ, Ramón & SUÁREZ VÁZQUEZ, Damián, “Luis de Losada e o pranto galego pola morte de Luis I de España (1724)”, en: Boletín da Real Academia Galega, nº 373 (2012), pp. 325-360. Disponible: http://academia.gal/documents/10157/30509/BRAG_373.pdf

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REFERENCIAS:

El Clarín de la fama y cithara de Apolo : con métricos rasgos a las reales fiestas que en el felicissimo nacimiento de el Principe N. Señor D.Luis Jacobo Primero el deseado executó la...ciudad de Orense / [Diego de Cossio y Bustamante, Joseph Butron y Múxica], Santiago, Imp. de Antonio de Aldemunde, 1708, pp. 96 ss. Disponible: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000083475

GONZÁLEZ GARCÍA, Miguel Ángel, "Fiesta y lección, sueños y esperanzas: Teatro y vida en la historia de Ourense", en: Porta da Aira. Revista de historia del arte orensano, nº 12, (2008), pp. 29 ss. Disponible: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2951170.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I.; ANGUEIRA VITURRO, Anxo & MARIÑO PAZ, Ramón, Salvador Francisco Roel : Entremés galego ao feliz e real parto da nosa raíña (1707), Edicións Laiovento, Col. Ensaio nº 376, Santiago de Compostela, 2019, pp. 21-22.
LÓPEZ LÓPEZ, Roberto J., “Una Relación festiva del siglo XVIII : la celebración en Orense del nacimiento del príncipe Luis según el padre Butrón”, en: Estudios dieciochistas en homenaje al profesor José Miguel Caso González , Instituto Feijoo de Estudios del Siglo XVIII-Caja Asturias, Oviedo, 1995, vol. 2, pp. 11-18.

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