De los festejos ourensanos de 1707 por el nacimiento del príncipe Luis Jacobo se conserva una relación del Padre J. A. Butrón, jesuita que participó como predicador, gracias a la cual sabemos que se engalanó la ciudad, se exhibieron y pasearon retratos de los reyes, hubo procesiones, sermones, desfile de personajes históricos, danzas gremiales, combate naval en el Miño, toros, una fuente que manaba vino en la Plaza Mayor, certamen literario en el colegio de los jesuitas y representación de cuatro comedias que el relator de los festejos califica de "capa y espada" (p. 70). Como en los días anteriores, el relator de los festejos recoge unos versos que se recitaron a modo de prólogo, el argumento de la obra y su juicio crítico sobre la representación:

"No era justo dexar glorias de un Rey Francés, sin recuerdos de su nación: en triunfo tan sin par, obligación fue que celebrásemos nuestra dicha con Héroes a pares, y aun a docenas. Alli se dexo ver un Infeliz glorioso perseguido, y un Monarca, aunque grande, engañado. Tal vez pudieron llevar los Reales palacios de estos monstruos zizañosos, y digo bien llevar, porque les son carga, y no alhajas. En fin en algún tiempo hasta las losas, y salones soberanos, fueron fecundos de impresiones peregrinas. No es de admirar: el cielo, es Cielo, y las sufre azules. Azules digo, y Aspides, y no por eso excluyó otras fieras, y otros colores, pues no solo fue el Camaleón quien se tiñó de cualquier chisme del ayre. Infelices Soberanías menesterosas, aunque omnipotentes de quienes con el aliento (que no le tienen) sino con el baho pueden dexar con diferente tez el candor Real.
Alli salió la alevosía carifruncida a hechar a mal un hombre de gran provecho, pero defendible el tiempo al fin. Yo nunca vi perseguido lo Somero: que este ya está de la Fortuna harto hundido. Donde tropieza ciega la envidia, es en la piedra, que se levanta algo del suelo. Ese es el escándalo de la ruindad. Pero callen como piedras, meritos oprimidos, y dexen que les duela a los traidores el pie. Los sucesos formaran el tribunal...
El bayle y sainete, no tuvieron más ventajas sobre los antecedentes, que la continuación de lo dichoso. Que en las fatigas del proseguir no es exceso pequeño la igualdad. Danzaron matachines y merecieron universal aplauso. Notable baile, donde al descuido se introduce de cuerpo entero el cuidado. Y lo más maravilloso es, que parece bien la afectación. Terminose el regocijo del día con una música, donde el Cielo parecía Arpa, los Luceros puntos, cifras de sombras, suspensión el silencio y misterio Real la noche y la voz".

......................................................................................."A infante Signo Regio,
.......................................................................................Fiel Sirena alhaga el ayre;
.......................................................................................Porque admire quien lo mire
.......................................................................................Otro encanto, quando cante.
....................................................................................... …….
.......................................................................................Nacio en Nácares risueños,
.......................................................................................Y de Orense en culta margen,
.......................................................................................Dize el Miño, si hoy se riye,
.......................................................................................Que hará raya quando raye".

Como las restantes representaciones teatrales de las fiestas ourensanas de 1707, la puesta en escena debió de correr a cargo de vecinos o de actores semiprofesionales y en la introducción a la comedia de Moreto se dice: "Siempre representaron en esta Ciudad bien; pero ahora se excedieron (...) Aver gracioso fue mucho: que en Orense nadie haze el bobo".

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REFERENCIAS:

El Clarín de la fama y cithara de Apolo : con métricos rasgos a las reales fiestas que en el felicissimo nacimiento de el Principe N. Señor D.Luis Jacobo Primero el deseado executó la...ciudad de Orense / [Diego de Cossio y Bustamante, Joseph Butron y Múxica], Santiago, Imp. de Antonio de Aldemunde, 1708, pp. 98 ss. Disponible: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000083475

GONZÁLEZ GARCÍA, Miguel Ángel, "Fiesta y lección, sueños y esperanzas: Teatro y vida en la historia de Ourense", en: Porta da Aira. Revista de historia del arte orensano, nº 12, (2008), pp. 29 ss. Disponible: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2951170.
GONZÁLEZ MONTAÑÉS, Julio I.; ANGUEIRA VITURRO, Anxo & MARIÑO PAZ, Ramón, Salvador Francisco Roel : Entremés galego ao feliz e real parto da nosa raíña (1707), Edicións Laiovento, Col. Ensaio nº 376, Santiago de Compostela, 2019, pp. 21-22.
LÓPEZ LÓPEZ, Roberto J., “Una Relación festiva del siglo XVIII : la celebración en Orense del nacimiento del príncipe Luis según el padre Butrón”, en: Estudios dieciochistas en homenaje al profesor José Miguel Caso González , Instituto Feijoo de Estudios del Siglo XVIII-Caja Asturias, Oviedo, 1995, vol. 2, pp. 11-18.

Texto: http://www.cervantesvirtual.com/obra/comedia-famosa-el-mejor-par-de-los-doce/

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