Santiago Apóstol es el patrón de Carril y en su fiesta del 25 de julio se baila la tradicional
Danza de Espadas, conocida también como Farsa das Espadas o Farsa de Carril. Suele considerarse como una de las danzas gremiales más antiguas de Galicia, ya que la Cofradía de Santiago Apóstol de los marineros de la villa está documentada desde el siglo XVI (Acta fundacional y libros de cuentas en el Archivo Diocesano de Santiago), y parece que la danza comenzó a bailarse en 1666.

En la actualidad, no se diferencia mucho de otras danzas de palos y espadas. Tradicionalmente la hacían solo varones, a las órdenes de un director que indica las figuras a realizar (el caracol, la estrella...) [1] y al son de una
muiñeira específica, la Farsa de Carril. Lo más original es la intervención del párroco en el comienzo de la danza: cuando sale la procesión del templo, los danzantes, que esperan en el atrio, realizan una genuflexión delante del santo y presentan sus espadas ante él colocándolas en el suelo; comienza entonces la música y el sacerdote baila sobre las espadas unos pasos de muiñeira y luego pasa por debajo del santo [2]. La procesión se pone entonces en marcha encabezada por los gigantes y cabezudos que abren camino (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/xigantes/index.php?-action=browse&-table=xigantes&-recordid=xigantes?Id=16), seguidos por los farsantes, grupos de gaitas y bandas de música que recorren el pueblo durante más de dos horas.

Aparentemente se trata de una simple danza gremial [3], de las más de 30 que se conservan en Galicia, pero el hecho de que, caso único [4], se la denomine
Farsa, y a los danzarines farsantes, ha llevado a pensar que pudiera tratarse de la pervivencia de una antigua representación teatral que en tiempos habría tenido diálogos, hoy perdidos (véase Rey Cebral y Costa Vázquez-Mariño). No hay pruebas concluyentes, pero parece posible, y al respecto hay que recordar que danzas similares, como la de As Areas de Fisterra, formaron y forman parte de representaciones teatrales, y en similar contexto jacobeo (véase la FICHA nº 296 Auto de Fisterra https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==296).

Luis Costa señala que los organizadores actuales de la danza interpretan la denominación
Farsa como sinónimo de fiesta, según le explicó José Manuel Longa:

"
O da farsa é porque era un día de troula, porque era a festa patronal, e había moita xente de fora a comer nas casas; ademáis os que iban na farsa moitas veces, antigamente, hai un cento de anos ou así, eran xente que andaban ambarcados, e ese día que viñan para a festa troulaban canto querían. De aí ven o de chamarlle á xente farsa, e farsantes a os que andan nela".

Pero el propio Costa no duda de su asociación con representaciones teatrales: "
Case con seguridade, antigamente, no día do Apóstol se representaban en Carril autos sacramentais, así como combates entre mouros e cristiáns (cf. FICHA: https://juliomontanes.synology.me/bases/morosycristianos/index.php?-table=morosycristianos&-action=browse&-cursor=0&Numero==16), aos que dalgún xeito se asociaban á danza de espadas. Como acontece aínda arestora na romería de Nosa Señora da Franqueira, onde se intercalan a danza de arquiños e a representación da disputa entre o mouro e cristián. Perdido hoxe calquera resto de eses elementos dramáticos, perdura aínda esa acepción da farsa, asociada á danza de Carril".

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[1] Desde 1923 y hasta 1974 el director de la
Farsa, que ya en los años 20 se denominaba así, fue José García Abelenda, “José el gato”. Le sucedió José Longa Dios, “Pepe negocios”, luego su hijo José Manuel Longa Sánchez, y más tarde se hizo cargo de la dirección José Manuel Mollinedo García.

[2] A la luz de ciertos paralelos en la emblemática de los siglos XVI y XVII, cabe pensar que el baile sobre las espadas pudiera simbolizar en su origen a los pecados, hollados y dominados por el varón justo, con la ayuda de la Iglesia y de Santiago. Cabe también la posibilidad de que la rueda de espadas en el suelo sea lo que pervive de la figura del
escudo, documentada en numerosas danzas europeas, la cual consistía en un trenzado de espadas que sostenían en alto los danzarines para que se subiese a ellas uno de los danzantes.

[3] El carácter gremial y el vínculo con las gentes del mar sigue estando presente en la actualidad, tanto por la procedencia de los organizadores como por la tradicional parada, durante el recorrido, ante la sede de la
Cofradía de Pescadores de la villa. [Agradezco a Rosa Pena Fernández, investigadora de Moaña y especialista en las danzas gremiales gallegas, los datos que me ha proporcionado sobre esta danza].

[4] La denominación
Farsa es única en lo que se refiere a las danzas de espadas en Galicia, pero en alusión a las danzas de Damas e Galáns son varias las localidades en las que se denominan Farsas (Lavadores y San Roque (Vigo), Darbo (Cangas), Negreira, Ames...), lo cual podría indicar que se trata también de estilizaciones bailadas de antiguas representaciones más complejas (en el caso de la Farsa de Santa Cristina de Lavadores, recuperada en 2023 después de casi un siglo sin bailarse, su antigüedad puede remontarse al menos hasta el siglo XVII).

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REFERENCIAS:

ACUÑA CASTROVIEJO, José María,
Galicia. Guía espiritual de una tierra, Espasa-Calpe, Madrid, 1960, p. 581.
MARTÍNEZ TORNER, Eduardo & BAL y GAY, Jesús,
Cancionero gallego, Fundación Barrié de la Maza, A Coruña, 2007 [1ª 1973], nº 406.
COSTA VÁZQUEZ-MARIÑO, Luis, "Farsa-Danza de espadas de Carril", en:
Tempos de festa en Galicia [coord., Benxamín Vázquez González], Fundación Caixa Galicia, A Coruña, Vol. II, 2008, pp. 235-236.
SAMPEDRO y FOLGAR, Casto,
Cancionero musical de Galicia, Fundación Pedro Barrié de la Maza, A Coruña, 1942, pp. 196-198. Disponible: https://vdocuments.es/download/cancionero-musical-de-galicia

En internet:
Proxecto Ronsel: http://ronsel.uvigo.es/index.php?option=com_rsgallery2&Itemid=30&page=inline&id=455
Rei Cebral, Carlos: http://www.patrimoniovilagarcia.com/a-farsa-de-carril--tradicions-_ws162332.wsbl
Vídeos (Youtube): https://www.youtube.com/watch?v=tQBhhhScT18 https://www.youtube.com/watch?v=1eoCz4r5yng https://www.youtube.com/watch?v=I74AlUf1xkc

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