El “colegial artista” Fray Isidoro Colloto y González [1], del monasterio y Real Colegio de San Esteban de Ribas de Sil (Nogueira de Ramuín, Ourense) [2], compuso dos Loas hacia 1717. Una “A la despedida de el Collegio e introducción a las tres comedias famosas intituladas 'El poder de la amistad', 'El catalán Serrallonga y Vandos de Barcelona' y el 'No puede ser' [sic] que representaron en el Real y siempre grande Collegio de San Esteban" (véase FICHA nº 293: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==293), y otra ésta "a los años de Fray Miguel Ximenez de Barranco Abbad del real Collegio de S. Esteban" [3]. Previamente (1715) había compuesto otra Loa a la bienvenida de NMRPM Fr. Miguel Ximenez y Barranco, Abbad dignísimo del insigne Collegio de San Esteban de Rivas del Sil por renuncia de NMRPM F. Martín Navarro (véase FICHA nº 381: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==381).
Las tres se conservan en un manuscrito de la Biblioteca de la Universidad de Santiago de Compostela (Ms. 456) titulado: Cursus utriusque philosophiae tam rationalis quam naturalis / dictatus ab P.M.F. Joseph de Rivera (1715-1717). Las Loas de 1717 ocupan los fols. 1-19 del final del manuscrito, unos apuntes escolares de Filosofía a los que se añadieron varias Cartas de Hermandad de monasterios benedictinos, dibujos a pluma en el incipit de cada capítulo [4], y las Loas de Colloto [5]. Isidoro debió de componer esta obra, con motivo del cumpleaños del abad Ximénez Barranco, en el curso 1717-18, en el cual probablemente acabó sus estudios de Artes y abandonó el colegio de San Esteban en el que había ingresado en 1715.
En este caso, tres son personajes alegóricos (El Phenix, La Edad, El Tiempo), y uno histórico-mitológico (Pilio Néstor). A ellos se suma la Música con sus canciones, pero no hay gracioso. Al terminar la representación de la Loa se puso en escena una comedia de Agustín Moreto y Jerónimo de Cáncer (La fuerza del natural, véase FICHA nº 382: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==382) a la que se alude en el texto:
........................................................................................................... Néstor: ..Y para alegrar la fiesta,
.......................................................................................................................... el inmediato motivo
.................................................................................................................... ......no es hacer víctima de años,.........................................
.......................................................................................................................... y a mí se me ha ocurrido,
.......................................................................................................................... que el formar una comedia
...........................................................................................................................porque crezca el regocijo,
...........................................................................................................................es del caso y aún es feudo
...........................................................................................................................siempre a su numen debido.
............................................................................................................Phenix: Digo que consiento en ello.
............................................................................................................Tiempo: Que consiento en ello digo.
............................................................................................................Edad: ¿Y cuál puede ser el tema?
............................................................................................................Néstor: Ya le traigo prevenido:
...........................................................................................................................'La fuerza del natural'
...........................................................................................................................me parece que es el hito,
...........................................................................................................................que es fuerza del natural
...........................................................................................................................festejar su natalicio.
............................................................................................................Fénix: Néstor lo ha dispuesto todo.
............................................................................................................Edad y Tiempo: Todo lo ha compuesto Pilio.
............................................................................................................Néstor: Pues la música prevenga,
..........................................................................................................................letra alguna, y dé principio....
A continuación de la Loa, Colloto incluye en su manuscrito dos poemas acrósticos en laberinto "al mismo asumpto", uno en castellano y otro en latín.
_____________________________
[1] Fray Isidoro Colloto era asturiano de Ibias y estudiante de Artes en Ribas de Sil, había profesado en 1713 en el monasterio benedictino de San Juan Bautista de Corias, cenobio del que más tarde sería archivero, además de procurador general de la Congregación en Asturias (1753) y autor de un catálogo de curatos, iglesias y beneficios de su monasterio y del de Santa María la Real de Obona. Véase el trabajo de Ernesto ZARAGOZA PASCUAL en el BIEA, nº 123 (1987): https://bibliotecavirtual.asturias.es/i18n/catalogo_imagenes/imagen.cmd?path=4006545&posicion=1
[2] El monasterio benedictino de San Esteban de Ribas de Sil fue colegio de Artes desde 1530 y Real Colegio de Artes entre 1588 y la exclaustración de 1835. En él habría realizado sus primeros estudios de Filosofía el famoso polígrafo gallego Fray Benito Jerónimo Feijoo -Duro Peña lo niega-, y por sus aulas pasaron muchos benedictinos gallegos famosos como Fray Juan Sobreira o Fray Anselmo Rodríguez.
[3] Fray Miguel Ximénez Barranco, natural de Agreda (Soria), fue abad de Ribas de Sil desde 1715. Sobre su vida y obras véase mi anexo en PDF: https://juliomontanes.synology.me/datateatro/anexos/xbarranco.pdf
[4] Los dibujos a pluma son obra probablemente de Fray José Lasanta, que fue propietario del manuscrito y más tarde (1759-1765), abad del monasterio benedictino de San Martín Pinario de Santiago.
[5] Aunque las Constituciones de la Congregación de nuestro glorioso Padre San Benito… (cap. 43, nº 10 y cap. 57, nº 79. Disponible: https://books.google.es/books?id=c84_9Wh68hQC) prohibieron desde principios del siglo XVII: “en virtud de santa obediencia, y pena de privacion de Colegio à los Colegiales, que no hagan comedias, ni disfrazes, en ninguno de los Colegios de la Congregacion”, sabemos que las representaciones continuaron y en el caso de Ribas de Sil fray Pedro Magaña las prohibió en 1711, y el visitador de 1714 (Fray Juan Bautista Lardit) recordó a los colegiales la prohibición: “Otrosí, para que los padres collegiales mejor asistan a lo que es de su obligazión y no se distraigan a otras cosas, reconvenimos con lo que la Constitución dispone al capítulo 57, número 79, que prohibe todo género de disfrazes y comedias con precepto formal y privazión del collegio que indefectiblemente executaremos con el que hallaremos contrevenir a dicha Constitución” (véase VVAA, Opus monasticorum I: Patrimonio, arte, historia y orden, Xunta de Galicia (Dirección Xeral de Patrimonio Cultural), Santiago de Compostela, 2005, p. 747 y 789. Disponible: http://iacobus.org/opus-monasticorum-i-patrimonio-arte-historia-y-orden/).
____________________________
REFERENCIAS:
CARNICERO MÉNDEZ-AGUIRRE, Justo M., “La Biblioteca de S. Estevo de Ribas do Sil en la desamortización”, en: Boletín Auriense, tomo 43 (2013), pp. 85-122 (p. 98).
ZUGASTI ZUGASTI, Miguel, “Un ejemplo del éxito de Moreto en el siglo XVIII: el caso de El poder de la amistad”, en: Teatro de palabras. Revista electrónica sobre teatro áureo, nº 1 (2007), pp. 219-253. Disponible: http://www.uqtr.ca/teatro/teapal/TeaPalNum01Rep/Zugasti.pdf
ZUGASTI ZUGASTI, Miguel, ”Vicisitudes de la escritura teatral en el Siglo de Oro: dramaturgos, censores, cómicos e impresores alrededor del texto de El poder de la amistad, de Moreto”, en: Mª. Luisa Lobato & Juan Antonio Martínez Berbel (eds.), Moretiana, Editorial Iberoamericana, Madrid, 2008, pp. 39-72 (da noticia de su representación en el Colegio de San Esteban de Ribas de Sil).
En internet (Julio I. G. Montañés): https://juliomontanes.synology.me/colloto.htm y https://juliomontanes.synology.me/benedictinos.htm
Equivalencia en el CATEH: ALONSO ASENJO, Julio, Catálogo del Antiguo Teatro Escolar Hispánico (CATEH). Base de datos en internet, Parnaseo-Universidad de Valencia, 2000-2019, ficha nº 2377. Disponible: https://goo.gl/dvqIVT
Sobre el manuscrito:
BARREIRO BARREIRO, Xosé Luís, Ilustración e modernidade: os avatares da razón, Universidade de Santiago, Santiago de Compostela, 2001, p. 170.
PARDO GÓMEZ, María Virtudes, Catálogo de manuscritos da Biblioteca Xeral, Universidade de Santiago, Santiago de Compostela, 1998, p. 93.
Ficha del catálogo de la USC y Ms. digitalizado: http://iacobus.usc.es/record=b1750326~S1*gag y https://minerva.usc.es/xmlui/handle/10347/20184
Sobre el monasterio y el colegio:
DURO PEÑA, Emilio, El monasterio de San Esteban de Ribas de Sil, Instituto de Estudios Orensanos Padre Feijoo-Diputación de Orense, Ourense-Vigo, 1977 (esp. pp. 112 ss. y 131).
En internet:
Sobre Isidoro Colloto (Julio I. González Montañés): https://juliomontanes.synology.me/colloto.htm y https://juliomontanes.synology.me/bases/actores/?-table=actores&-action=browse&-cursor=0&Numero==88
_________________________________