La llegada el 26 de marzo de 1690 a Galicia de la Reina Mariana de Neoburgo, casada por poderes con Carlos II, dio lugar a una extraordinaria serie de festejos en todas las localidades que Mariana y su séquito visitaron (Mugardos, Pontedeume, Betanzos, A Coruña, Santiago, Lugo...) [1], todos ellos con música y calles engalanadas, algunos con danzas gremiales, máscaras, carrozas alegóricas y fuegos, y, en los casos de Santiago y A Coruña, también con representaciones teatrales [2].

En A Coruña, donde se esperaba que llegase la Reina, el ayuntamiento llevaba meses organizando los festejos y, aunque finalmente la comitiva desembarcó en la ría de Ferrol, los organizadores de las fiestas viajaron hasta Mugardos llevando regalos y comunicando al Conde de Mansfeld que "gustando su Magestad de divertirse se haría un sarao, torneo, danzas y otros géneros de festejos". Finalmente la Reina acabó dirigiéndose a Coruña donde fue recibida a las afueras de la población por los regidores, que le entregaron las llaves de la ciudad en una fuente de plata, y el clero, que la recibió en el atrio de Santa Mª del Campo, donde entró bajo palio y escuchó un Te Deum. Permaneció Mariana en A Coruña una semana, desde el 8 hasta el 15 de abril, siendo la estancia más larga de las que hizo en tierras gallegas.

Los festejos estaban preparados (se habían consignado 68.000 reales de presupuesto), y semanas antes el concejo había encargado a D. Martín Pais que "aga un sarao, matachines reales y un torneo" y a D. Juan de Tamayo que ajustase "con los oficiales de la ciudad que agan una mogiganga de cavallo y a la flamenca". Se dispuso además todo lo necesario para el alojamiento y la alimentación de la comitiva (la Reina se hospedó en el palacio del Capitán General, Conde de Puñorrostro), se contrataron fuegos artificiales en Santiago y una iluminación extraordinaria, se ordenó a los vecinos que engalanasen las fachadas de sus casas y las calles, y el ayuntamiento compró alfombras, jaeces y libreas para las máscaras, y uniformes nuevos para los porteros y maceros.

A las fiestas acudió toda la nobleza de la zona y el Conde de Lemos, y hubo efectivamente máscaras a caballo (40 caballeros lujosamente ataviados), mojiganga [3], música y danzas gremiales (las del Corpus: de espadas, de arcos, de segadores, de gitanas...), se engalanaron e iluminaron las naves del puerto y hubo un torneo de armas y otro tipo carrousel, con los caballeros en carros con Istorias (Montaña de los caballeros ventureiros, Caballo de Troya, Torre de Hércules, Galera artillada...). Fuegos artificiales los hubo todas las noches, y en la primera se quemó además un castillo pirotécnico "echo con sus figuras de animales a modo de istoria", que tenía tres pisos sobre pilastras, "fuentes y estrelllones" y una figura alegórica rematando el conjunto (probablemente un cupido con alas y bandera), obra que debió de ser de cierta entidad ya que se le encargó a un escultor, Antonio Lopes.

La fiesta tuvo también una dimensión literaria, y al día siguiente de la llegada de la Reina, desde los barcos iluminados del puerto "hicieron música con diferentes boces y instrumentos". La Reina, al escucharla, salió al balcón del palacio, y los caballeros, durante dos horas, le hicieron "muchas letras deviendole a S. M. el favor de asistir al balcon y azer sacar luz para que puesta a su lado fuese a todos patente la onra...". Por lo que se refiere al teatro, hubo comedias todos los días (véase FICHA nº 403: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==403), además de las Istorias, que en A Coruña, como en otras localidades gallegas, parece que tenían una dimensión teatral.

Lo que sí consta es un sarao la noche del 11 de abril "en el cuarto habitación de Su Magestad" que debió de ser algo más que un simple baile, ya que los "Matachines reales" y las danzas de matachines eran mojigangas dramáticas, normalmente con algún tipo de diálogo, y en Galicia tenemos noticias de saraos con coplas como el que se hizo en Ourense el 7 de septiembre de 1707 durante los festejos por el nacimiento del príncipe Luis Jacobo [4] y también de otro sarao con matachines en Compostela, también en 1690 y para agasajar al hermano de la reina Mariana (véase FICHA nº 378: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==378). En el caso de A Coruña, el autor de las Noticias de lo que se ejecutó en la Coruña con la llegada de la Reina Mariana de Neoburgo, dice que fue "un sarao de quatro sugetos y unos matachines, todo arreglado al clima de Galicia" [5].

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[1] Ya en Mugardos, lugar donde por el temporal se había visto obligada a varar la flota de la Reina, se había hecho el 6 de abril, 10 días después de su llegada, un desembarco solemne, con la Reina en una falúa engalanada y entre salvas de artillería de los numerosos barcos que "hermoseaban la Bahía (...) y formaban una floresta vistosísima con sus gallardetes y flámulas y así estuvieron hasta que dio el primer paso la litera, que al punto quitaron las banderas que tenían y pusieron todos manifestando su tristeza banderas moradas (...) Su Magestad desde la falúa tomó tierra por una puentecilla que se había hecho de madera que tendría de 12 pasos arriba y 4 o 6 gradas que pisó para subir a la puente donde tomó la silla en que fue unos 30 pasos para tomar la litera" (Noticias de lo que se ejecutó en la Coruña..., fol. 47v). Una vez desembarcada tuvo lugar a ceremonia protocolaria de la entrega de la desposada en un escenario levantado al efecto ("A la misma orilla del mar se labró un Teatro muy adornado, donde se efectuó la entrega por el Príncipe su hermano" dice el P. Flórez en sus Reinas Católicas). Probablemente para esa ceremonia se pintó el retrato de la Reina sobre cristal (http://www.teatroengalicia.es/images/neoburgomugardos.jpg) que se conservó en el Pazo do Baño y en la colección Fernández Barreiro (véase ESCRIGAS RODRÍGUEZ (1998), pp. 22-23 (fig. p. 20) y FIDALGO CASARES, María, “Encuadre iconográfico y estilístico del retrato mugardés de Mariana de Neoburgo”, en: Cátedra: revista eumesa de estudios, nº 22 (2015), pp. 253-271. Disponible: http://catedra.pontedeume.es/22/catedra2207.pdf).

[2] Del viaje Dª Mariana, casada por poderes con Carlos II, se conservan numerosas relaciones de la época (véase CASÁS FERREÑO). La más completa, obra de Adalberto de Baviera, publicada en Madrid en 1938 (Espasa-Calpe), y por Amado Ricón en Compostellanum, XIII (1968), pp. 658-85 ("Relación contemporánea sobre la llegada y estancia en Galicia de la reina Dª Mariana de Neoburgo en 1690"), véase también la Noticia del feliz viage que desde Inglaterra executò a estos Reynos…Doña Maria Ana de Babiera, Lucas A. Bedmar?, Madrid, 1690. Hay también numerosas noticias de los festejos que hubo en Compostela en el Libro de Actas de Consistorio de 1690 del Archivo municipal de Santiago (hoy AHUS: Acuerdos de lo que obró la Muy Noble y Leal Ciudad de Santiago, Cabeza de este Reino de Galicia... en la venida de la Reina Nuesta Señora Dª Mariana..., en: Libro de Actas municipales de 1690, AHUS, AM 63, fols. 233 ss.), publicadas parcialmente en Galicia Diplomática, I (1882-1883), pp. 6, 27, 44, 62, 79, 87, 95, 111, 116, 123, 132, 140, 144, 149 y 158), y una relación manuscrita de M. A. Cisneros conservada en el Archivo de la Catedral de Santiago (ACS, IG 376: CISNEROS FIGUEROA, Mateo A., Noble y Lvzido desempeño… que… consagró la muy Noble y Leal ciudad de Santiago, a… Mariana de Nevburg nuestra Reyna... , s.i., s.l., s.a. ¿1690?). Para el caso de A Coruña, la mayor parte de los datos se encuentran en los libros de actas municipales y en un expediente de gastos estudiado por Isabel Martínez Barbeito.

[3] La mojiganga tuvo lugar el miércoles 12, quinto día de su estancia: "Mascara y moxiganga de a caballo con quatro carros triunfantes, que se componían uno dellos con su música y villancicos y el otro con su fuego encendido (...) otro de istoria ... otros de jitanas".

[4] Véase nuestra FICHA nº 263: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==263. El texto de las coplas ourensanas, obra probablemente del jesuita Luis de Losada, se conserva en El Clarín de la fama y cithara de Apolo : con métricos rasgos a las reales fiestas que en el felicissimo nacimiento de el Principe N. Señor D.Luis Jacobo Primero el deseado executó la...ciudad de Orense / [Diego de Cossio y Bustamante, Joseph Butron y Múxica], Santiago, Imp. de Antonio de Aldemunde, 1708, pp. 97-98. Disponible: http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000083475

[5] "Desde el dia 8 hasta 15 que estubo en la Coruña hizo la Ciudad el festejo de fuegos, mascara mogigangas y un torneo. Y en el quarto de la Reina un sarao de quatro sugetos y unos matachines, todo arreglado al clima de Galicia" (Noticias de lo que se ejecutó en la Coruña..., fol. 49r).

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REFERENCIAS:

Noticias de lo que se ejecutó en la Coruña con la llegada de la Reina Mariana de Neoburgo. La Coruña, 30 de abril de 1690, en: Papeles varios sobre el reinado de Carlos II [ Manuscrito], Biblioteca Nacional, MSS/18210, f. 44-52. Disponible: http://datos.bne.es/edicion/a4775569.html

BAVIERA, Adalberto de, “La peregrinación de la reina Mariana de Neoburgo a Santiago”, en: Santiago en la Historia, la Literatura y el Arte, Editora Nacional, Madrid, 1954, Tomo I, pp. 146-174.
CASÁS FERREÑO, Mª Beatriz, “A viaxe da raíña Mariana de Neoburgo (1689-1690) : Festas e relacións de sucesos”, en: Cátedra. Revista Eumesa de Estudios, nº 9 (2002), pp. 305-336. Disponible: http://catedra.pontedeume.es/09/catedra0912.pdf
ESCRIGAS RODRÍGUEZ, Guillermo (ed.), Viaxe da Raíña Dona Mariana de Neoburgo por Galicia (1690), Xunta de Galicia. Consellería de Cultura, Comunicación Social y Turismo, Santiago de Compostela, 1998.
FERNÁNDEZ GASALLA, Leopoldo, “Ciudad real, ciudad fingida. Las fiestas por la venida de la reina Mariana de Neoburgo a Galicia (1690)”, en: Actas del XVIII Congreso del CEHA. Mirando a Clío : El Arte español espejo de su historia. Santiago de Compostela, 2010, Universidade de Santiago, Santiago de Compostela, 2012, pp. 1777-1791 (p. 1780). Disponible: https://www.academia.edu/10943126.
MARTÍNEZ BARBEITO, Isabel, "Una Reina en La Coruña", en: La Voz de Galicia, (18/08/1965), p. 3; (25/08/1965), p. 3; (01/09/1965), p. 3 y (08/09/1965), p. 3.
VEDÍA y GOOSSENS, Enrique de, Historia y descripción de la ciudad de La Coruña, Imprenta de Domingo Puga, A Coruña, 1845. Apendice nº 31: Estracto de las funciones celebradas en la Coruña el año de 1690, durante la residencia de la Reina dona Mariana de Neoburgo en dicha Ciudad [*].

[*] Primer día.—Sábado 8 de Abril. Llegó Su Magestad.
Segundo dia.—Domingo 9 id. Máscara y luminarias por la noche.
Tecero.—Lunes 10 id. Danza con arcos, de los mareantes, salvas, fuegos y sarao por la noche.
Cuarto.—Martes 11 id. Danza de espadas de la Cofradía de los Herreros, sarao por la noche en el cuarto habitación de Su Magestad.
Quinto.—Miércoles 12 id. Máscara y mojiganga de á caballo con cuatro carros triunfales; danza de la. Cofradía de S. Miguel: otra de gitanas, flxose el quartel del mantenedor del torneo; fuegos por la noche.
Sesto.—Jueves 13 id. Torneo de armas en la plaza; salió el mantenedor en una galera que llevaba sus velas, mástiles y remos, armada con dos piezas de artillería pequeñas, que iban disparando; salieron después los caballeros aventureros: hubo combate &:c. y terminó con un refresco.
Séptimo.—Viernes 14 de Abril. Tres danzas de segadores, de mareantes y de espadas: fuegos por la noche.
Octavo.—Sábado 15 id. Salió Su Magestad para Madrid.
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