La actual Semana Santa de la villa de Muros (A Coruña), conserva vestigios de lo que debió de ser una representación popular tardomedieval de la Pasión, similar a la que aun se representa en la localidad de Fisterra (véase FICHA nº 296: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==296), a la que menciona la documentación en Muxía en 1546 (véase FICHA nº 9: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==9), y a la que debió de existir también en Laxe (véase FICHA nº 386: https://juliomontanes.synology.me/bases/representaciones/index.php?-table=representaciones&-action=browse&-cursor=0&Numero==386).

De la misma se mantiene la ceremonia del Desenclavo, que se hace el Viernes Santo en un tablado instalado en la iglesia parroquial de San Pedro, antigua colegiata de Santa María del Campo, precedido por el Sermón de las Siete Palabras y seguido de la procesión del Entierro (cf. https://juliomontanes.synology.me/bases/desenclavos/?-table=desenclavos&-action=browse&-cursor=45). El Cristo que se utiliza en estas ceremonias, articulado con goznes en galleta (articulación de placa y hendidura), es una pieza barroca de finales del siglo XVII con larga peluca conocido como el Cristo de la Agonía. Fue encargada por el gremio de los Mareantes de la villa y restaurada a principios del siglo XXI (2005-2006) por un equipo dirigido por Miguel S. Regueiro. Probablemente sustituyó a uno anterior, pero en todo caso, su fecha sirve como término ante quem, para la datación de la Pasión muradana.

Coincide Muros con Fisterra en la representación del Desenclavo, pero en Muros se ha conservado un elemento escenográfico que existió en Fisterra aunque que allí ha desaparecido. Se trata de la Nube colgada sobre cables en el Curro da Praza, que en la Procesión de la Palomita del Domingo de Resurrección se abre mostrando dentro a una niña o niño de la villa que retira el velo de luto a la Virgen de la procesión del Encuentro e informa a María de la Resurrección de su hijo diciendo en alta voz: No más luto reina soberana, porque tu hijo ha resucitado, aleluya!, aleluya!, aleluya!. Inmediatamente suena la música y las campanas, se tiran bombas de palenque y se sueltan palomas (véase Foto). La ceremonia muradana se hace en la actualidad, tras haber sobrevivido a varias prohibiciones de visitadores arzobispales, siguiendo el relato que un sacerdote hace por megafonía. Aunque sólo está documentada desde finales del siglo XIX debe de ser muy anterior ya que hay casos similares de Bajadas del Ángel en Tudela, Aranda de Duero, Peñafiel y varias localidades valencianas y mallorquinas (los populares angelots de la corda de Alfarrasí, Cocentaina, etc.), y hasta hace pocos años pervivieron ceremonias parecidas en otros lugares como Olite (Navarra), que la crítica considera pervivencias de Autos de finales del siglo XV [1].

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[1] Tenemos también noticias de la existencia de un globo con cable, similar al de Muros, en el denominado Auto de Fisterra. Se trataba de una estructura de madera y tela colgada de un cable del que descendía un ángel que dialogaba con las Marías el Domingo de Resurrección. Este artefacto pervivió hasta finales del siglo XIX según algunos testimonios. En otras localidades gallegas como Ribadeo o Piantón (Vegadeo, Asturias, pero Galicia en la época estudiada), se conservan versiones simplificadas de estos artefactos aéreos, reducidos a un arco floral del que cuelga con una soga o cadena el niño-ángel que retira el velo a Maria (véase foto de Piantón en 2016: https://juliomontanes.synology.me/images/pianton2016.jpg).

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REFERENCIAS:

FRAGUAS FRAGUAS, Antonio, "Galicia", en: El Auto Religioso en España, Comunidad de Madrid, Madrid, 1991, p. 183.
QUINTANA LÓPEZ, Pablo, "Semana Santa en Galicia", en: Rito, música y escena en Semana Santa, Comunidad de Madrid. Servicio de Documentación y Publicaciones, Madrid, 1994, pp. 185-195 (p. 191).

Sobre el Desenclavo de Muros: https://juliomontanes.synology.me/bases/desenclavos/?-table=desenclavos&-action=browse&-cursor=45
Sobre el Cristo del Desenclavo de Muros: FERNÁNDEZ GONZÁLEZ, Ruth, Sistemas de articulación en Cristos del Descendimiento, Tesina de licenciatura (Dir., E. González Martínez), Universidad Politécnica de Valencia, 2011, pp. 42-44. Disponible: http://riunet.upv.es/bitstream/handle/10251/15562/Ruth%20Fernandez%20Gonzalez.pdf