Según un documento de finales del siglo XVIII dado a conocer por Manuela Sáez González, los vecinos de Monforte hacían tradicionalmente mascaradas y representaciones el lunes de Pascua y la víspera de la Asunción de la Virgen, cuyos papeles y disfraces se repartían a los vecinos por el alcalde y la justicia estando obligados a hacerlos los adjudicatarios bajo pena de multa y/o cárcel si se negaban. El autor del documento en cuestión dice que también hacían representaciones semejantes los estudiantes el día de Santo Tomás, con: "lamentables daños de la juventud, ademas del atraso en los estudios que se interrumpen, y turban no poco con pretesto de culto y obsequio a Santo Thomas".

Comenzaban las mascaradas entre las cinco y las seis de la tarde, y recorrían la villa haciendo paradas en las que se tocaban las campanas de las iglesias del recorrido [1]. Estaba integrado el cortejo por un centenar de personas que parodiaban las artes, los oficios y las ciencias, disfrazados algunos de clérigos con sobrepellices y bonetes, y otros con vestidos de monjas, beatas y cortesanas. En el caso de la mascarada de la víspera de la Asunción la imagen de la Virgen acompañaba a la mojiganga, lo cual al autor de la descripción le parecía vergonzoso.

Parece, a tenor de la descripción, que se trataba de representaciones del tipo de las Historias que tenemos documentadas en otras muchas localidades gallegas (véanse FICHAS: http://representaciones.teatroengalicia.es/index.php?-action=list&-table=representaciones&-cursor=0&-skip=0&-limit=30&-mode=find&-edit=1&Claves=%3DIstorias), y la referencia a los oficios lleva a pensar que fueran los antecedentes del desaparecido Folión de Carude, compuesto de carros del país engalanados sobre los que se representaban las labores agrícolas y los oficios tradicionales, los cuales salían en cortejo acompañado de música desde la Eira de Carude, para festejar la finalización de las labores de la malla del trigo. El desfile de los carros monfortino se hizo de manera regular hasta 1846, no está claro desde cuándo, y esporádicamente luego, trasladado al Carnaval, hasta 1908, fecha de la última noticia que tenemos del mismo [2].

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[1] Para Manuela Sáez, las mascaradas: "Tenían su origen en unos antiguos entretenimientos públicos que consistían en emular sucesos sagrados y del Antiguo Testamento representados por gran número de hombres y mujeres. Posteriormente, degeneraron en las aludidas interpretaciones bulliciosas...".

[2] Sobre el Folión de Carude, véase:
FRAGUAS FRAGUAS, Antonio, La Galicia insólita: tradiciones gallegas. Cuadernos do Seminario de Sargadelos, nº 51, Edicións do Castro, Sada, 1991, p. 216.
HERMIDA BALADO, Manuel, Lemos: pequeña historia de un lugar con mucha historia, Fénix, Madrid, 1969, p. 242.
RODRÍGUEZ VILARIÑO de BARBEITO, Ricardo C., Monforte, sus monumentos, leyendas y tradiciones, Imprenta EI Eco de Lemos, Monforte, 1896, pp. 107-108.

En internet:
Julio I. González Montañés: https://juliomontanes.synology.me/bases/teatrodeentroido/?-table=teatrodeentroido&-action=browse&-cursor=0&Numero==19 y https://teatroengalicia.juliomontanes.synology.me/calendario.htm
La Voz de Galicia (Felipe Aira Pardo): https://www.lavozdegalicia.es/noticia/lemos/2018/01/31/barrio-carude-berce-do-antigo-entroido-monfortino/0003_201801M31C2991.htm

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REFERENCIAS:

Archivo Histórico Nacional. Sección Clero, leg. 7713 (no he podido localizar la referencia de Manuela Sáez en el catálogo informatizado PARES).

SÁEZ GONZÁLEZ, Manuela, “Monforte festejaba antaño la Pascua con un folión”, en: La Voz de Galicia, edición Chantada-Sarria (22/04/2013), p. 1.

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